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Capilla de Juan el Bautista

~ "Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo". Evangelio de Marcos

Capilla de Juan el Bautista

Publicaciones de la categoría: lugares

Convento de Las Puras, Almería

29 viernes Dic 2023

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beatriz de silva, Concepcionistas Franciscanas, iglesia en Almería, Las Puras, sor patrocinio, Teresa Enriquez

Retablo y Altar mayor
Patio del convento
Convento de Las Puras
Santa Beatriz de Silva

En los últimos días de diciembre de 1489, Almería pasó a manos de los Reyes Católicos tras un pacto de rendición firmado en ña localidad de Tabernas. La rendición garantizaba la pervivencia de edificio y de personas, salvo ña propiedad y titularidad de los inmuebles. Palacios, edificios de gobierno y mezquitas cambiaron de mano y de uso. Esto ocurrió con el que fuera palacio del comendador León Gutierre de Cárdenas, que acabó siendo transformado en el Real Monasterio de Concepcionistas Franciscanas, con fundación en 1505.

Fue un tiempo de mujeres portentosas, como santa Beatriz de Silva, Teresa Enriquez, o Beatriz Galindo «la Latina». Beatriz y Teresa iniciaron la gran transformación de los conventos femeninos y crearon la Orden de la Inmaculada Concepción o Concepcionistas. A estos nombres ilustres y ya inmortales se acabaría uniendo Sor Patrocinio, que realizará la última transformación de la Orden, que se distingue por sus hábitos azules.

De manera milagrosa este convento sobrevivió, con casi todo su patrimonio artístico, a los incendios revolucionarios de julio de 1936, tras el golpe de Estado del Ejército de Marruecos. El resto de los edificios religiosos de la capital almeriense ardió hasta los cimientos. No se salvaron ni inmuebles ni enseres.

La acción decidida de algunos almerienses, el propio respeto reverencial que inspiraban las monjas a las masas revolucionarias, y el inevitable concurso del azar, preservaron la casi totalidad del monumento y de su contenido, que tampoco fue saqueado.

El otro gran episodio funesto para el patrimonio cultural almeriense fue el gran terremoto de 1522, que arrasó casi la totalidad de la Almería de la conquista, incluida su mezquita mayor, ya transformada en iglesia de San Juan, y que en palabras de Jerónimo Munzer: «Era la más hermosa de toda Al-Ándalus».

El convento de Las Puras atesora mucha más historia de la que se pueda contar en un solo artículo. Recientemente se ha restaurado, abierto al público en su mayor parte, y publicado estudios históricos sobre este monumento.

Las indulgencias del Gran Capitán

16 sábado Dic 2023

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Clemente VII, ducado de Sessa, granada, Horace Sebastiani, indulgencias, indulgencias del Gran Capitán, María Manrique, Real Monasterio de San Jerónimo

Indulgencias del Gran Capitán
Capila Mayor y retablo manierista
Maria Manrique, duquesa de Sessa
Granada, Real Monasterio de San Jerónimo

 Enrique Delgado

  Gonzalo Fernández de Córdoba, llamado el Gran Capitán, es conocido por sus hazañas en el campo de batallas, en las que venció a franceses y turcos, lema que figura en su escudo de armas. También adquirió legendaria fama por el modo ligero con el que justificaba sus gruesas cuentas en el Virreinato de Nápoles, de ahí lo de presentar las cuentas del «gran capitán». Pero lo menos conocido, por no decir casi totalmente desconocido, es que proporciona indulgencias, a todo aquel que rece junto al lugar que un día albergaron sus restos.

   El Real Monasterio de San Jerónimo en Granada muestra evidentes señas del saqueo, destrucción, y abandono al que estuvo sometido durante un siglo y medio. El que se inicia en 1810 con la ocupación del monumento por las tropas napoleónicas, a cuyo frente se encontraba el mariscal Horace Sebastiani, gobernador de Granada durante dos años. Antes de abandonar la ciudad, arrasó el monumento y sometió a expolio y profanación la tumba del Gran Capitán. Las crónicas dicen que se llevó consigo su calavera a Francia. Se trata de una familia de la nobleza francesa (Condes de La Porta y no sería difícil averiguar si todavía conservan entre sus pertenencias familiares, la calavera del más conocido y legendario de los militares españoles.

   La Reina Juana y su hijo Carlos V, concedieron a María Manrique, duquesa de Sessa y Terranova, los derechos de titularidad de la capilla mayor, casi gemela a la de la Catedral granadina, para enterrar allí al que fuera su marido (el Gran Capitán) y convertirla en panteón familiar. Todo discurrió con normalidad durante casi 300 años, hasta la llegada de las tropas napoleónicas, momento en el que se inicia del deterioro irreversible del monumento, hasta su reconstrucción en 1970, por iniciativa de sor Cristina de la Cruz y Arteaga.

      Las indulgencias de Clemente VII al Gran Capitan

    Giulio de Medici, sobrino de Lorenzo el Magnífico, entró en la historia pontificia como Clemente VII en 1523. Así pues, en el 2º año de su pontificado (1524), concede a la familia del Gran Capitán unas indulgencias para todo el que rece junto a sus restos mortales, tres Padres nuestros y sus correspondientes Avemarías, por las almas de él y de sus familiares. Clemente VII es el Papa que encarga los frescos de la Capilla Sixtina a Miguel Angel. Era un hábil diplomático y estuvo al frente de la Iglesia entre 1523 y 1534, cuando una seta venenosa acabó con su vida, a la edad de 56 años. Entre los historiadores que han trabajado su biografía, hay consenso en afirmar que no mereció morir así.

   Gonzalo Fernández de Córdoba falleció el 2 de diciembre de 1515 en Loja. Había sido Virrey de Nápoles y había creado grandes contactos en la Iglesia. Como persona era muy apreciado y respetado, por lo que no puede extrañar esta distinción Papal, transcurridos apenas 10 años desde su muerte.

Nota: En la lápida que notifica las indulgencias, parece apreciarse una errata, o un mal repintado del 5, y parece que escribe 1924, en vez de 1524, que sería la datación correcta.

El padre Claret, confesor Real

24 martes Oct 2023

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La Granja de San Ildefonso, padre claret, Reina Isabel II de España, sor patrocinio

Isabel II, Reina de España
Fotografía y autógrafo de Sor Patrocinio
Crucifijo y reliquia del Padre Claret
Capilla del padre Claret, San Ildefonso-La Granja

El padre Antonio María Claret, santo de la Iglesia Católica desde 1950, fue el confesor de la Reina Isabel II en una de las épocas más turbulentas de la historia de España, en medio de las Guerras Carlistas y las de Marruecos. Había nacido el 23 de diciembre de 1807, solo un año antes de la invasión napoleónica. Su vida transcurrió también durante el tiempo de «los espadones», como Espartero, Narváez y Serrano, que no solo propiciaban gobiernos, sino que también los empujaban al abismo. La primera mitad de de su vida transcurrió en Cataluña, en donde destacó por su talento como orador.

Estuvo un año en Roma entre 1839 y 1840. Hasta su nombramiento como arzobispo de Santiago de Cuba entre 1850 y 1856, ejerció como misionero apostólico en diversos lugares de la geografía española, siendo Canarias la más alejada de todas. A la par que recorría el territorio peninsular, fundó diversas congragaciones religiosas, siendo la más visible de todas en la actualidad, la de los Misioneros Claretianos, dedicados fundamentalmente a la enseñanza.

Sin embargo, su regreso a España y su designación como confesor Real por la Reina Isabel II, sería el hecho más trascendente que marcaría su vida y que le otorgaría una relevancia nacional, entre los muchos hechos que jalonaron y conformaron su biografía. Mientras ostentó ese cargo, viviría entre Madrid y La Granja de San Ildefonso, en cuya iglesia del Rosario fue capellán.

Isabel II estaba sobrada de influencias malévolas e interesadas: y muy falta de consejeros sin pretensiones. Parece que los encontró y así lo dejó señalado en una de sus muchos testimonios, en el padre Claret y en Sor Patrocinio. Además de ser dos iconos del catolicismo tradicional español, quedaron señalados por aquellos que, truncadas sus ambiciones políticas y pretensiones, vieron en ellos el último baluarte de la Reina antes sus ambiciones. Fueron vilipendiados en crueles, zafias y groseras sátiras, que hoy en día no serían ni siquiera publicadas. Al parecer uno de los financiadores era Narváez, el espadón de Loja, que contaba con la complicidad de la imprenta de los hermanos Becquer en Sevilla, ciudad en la que vivía uno de los mayores enemigos de la Reina , el duque de Montpensier, Antonio de Orleans, casado con su hermana María Luisa Fernanda.

La iglesia de San Martín en Segovia

30 sábado Sep 2023

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Iglesia y torre de San Martín
Portada de los evangelistas
Nave central
Museo de imágenes
Sepulturas de Antonio de Herrera y Ana María de Cuellar
Galería porticada

Un templo antiguo, con imágenes antiguas, que procede a su vez de un edifico anterior: Porque todo procede de algo que le precede, dedicado también a un santo antiguo, san Martín, el oficial romano convertido al cristianismo. Es una iglesia enorme, en pleno centro de la ciudad, con una torre impresionante, rodeada a su vez de otras torres, procedente del siglo XI o XII, recién asentada la reconquista de la zona. Antes del año 1117, primer registro escrito de la iglesia de San Martín, todo es oscuridad. Nada se sabe de lo ocurrido entre 711 y 1117, casi su fecha inversa, aunque no es difícil suponerlo. En una ciudad de piedra, de todos los tipos, formas y etapas, la presencia del «ladrillo rojo» dice mucho, y es que los materiales se reutilizan mucho.

Sorprende el enorme tamaño de estas iglesias, incluso su numerosidad, en un lugar que no ha estado demasiado poblado nunca, incluso ahora sigue siendo una de las ciudades menos pobladas de España. La enormidad de estas torres de las iglesias urbanas, como la de san Esteban, un poco más abajo, sorprende todavía, aunque también es de piedra. La más gigantesca de todas es la de la catedral de Santa María, pero es de piedra y no de ladrillos. Todas estas torres están adscritas al estilo mudéjar y en el espacio urbano del siglo XII y posteriores, tendrían comunicación visual entre ellas. La frontera entre la Hispania cristiana y la musulmana desapareció de la provincia de Segovia a partir del año 1100.

Santos e imágenes

Ya no estamos acostumbrados a estos estos espacios tan grandes y sobrecogedores. Hay imágenes y santos que ya están fuera de culto y esperan pacientes y sin funciones, en la zona del museo. Cada época de la reconquista, o del avance de los reinos cristianos hacia el sur, tiene sus nombres preferidos en el santoral (Martín, Santiago, Miguel, Esteban). Muchas poblaciones hasta la línea del Tajo llevan el nombre de este santo, el patrono de los soldados, y de algunas labores del campo.

Son muchas tardes pasadas en esa galería porticada de la iglesia de San Martín, junto a la plaza de Juan Bravo y sobre la misma calle Real. Todo ha cambiado en estos 10 siglos de esta iglesias: costumbres, creencias y hasta el propio santoral. Los de aquel tiempo no creían lo mismo que nosotros, ni miraban y rezaban a las mismas imágenes. Con algunas de ellas ya hemos perdido la comunicación.


La gruta de Lourdes en Almería

30 miércoles Ago 2023

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Virgen de Lourdes
Lampadario
Acceso al cerro de Nazaret
Imagen de la gruta
Vegetación del lugar

El último santuario urbano

La Casa y Asilo de Nazaret fue fundada en 1970 por las Hermanas del Sagrado Corazón, para dar refugio a personas mayores sin hogar ni ingresos, en el uno de los extremos de la ciudad de Almería, en la parte más alta del barrio de Quemadero. Su capacidad de acogida es de 30 personas. Las Hermanas compraron el terreno y luego edificaron el asilo, en una zona repleta de cuevas, algunas de ellas todavía habitadas. El asilo está ubicado sobre la calle de Nazaret, a muy poca distancia de la Peña Flamenca El Morato.

La Hermanas, como muchas otras entidades y órdenes asistenciales, dejaron la gestión del asilo en septiembre de 2022, y fueron sustituidos por los Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca, una fundación privada de acción social y sin ánimo de lucro, creada en 2004 en la ciudad de Sevilla. En la actualidad cuenta con presencia efectiva en varias ciudades españolas, con el fin de ayudar a personas sin recursos, en situación de exclusión social, y ayuda a mujeres en situación de prostitución.

Junto a la Casa Asilo de Nazaret, existe una gruta natural sobre la roca caliza, con un imagen de Nuestra Señora de Lourdes, que es objeto de devoción y culto popular en el barrio. Existen lampadarios para colocar y encender velas blancas de cera, que pueden ser portadas por los propios fieles, o compradas en la misma casa de los Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca. El lugar está cuidado y atendido por voluntarios. Las personas que acuden allí depositan exvotos, flores, plantas y otros objetos de culto. También existe una verja que preserva y delimita el lugar, pero sin horario de apertura o cierre definidos. Todo conforma un pequeño santuario de culto popular, de los que quedan muy pocos en las ciudades españolas.

La zona en la que se encuentra la gruta, tiene abundante vegetación y humedad natural, con enredaderas, y una parra natural. Es un lugar fresco, en la siempre ardiente ciudad de Almería, en la que el Sol concede muy poca tregua.

La gruta está realizada a imagen y semejanza de la gruta de Lourdes en Francia.

Las iglesias de Faro (Portugal)

31 lunes Jul 2023

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capela dos osos, capilla de los huesos, Iglesia de Faro, iglesia del Carmen en Faro, iglesia matriz de san Pedro, igrejas do Faro, Portugal

Bóveda de los huesos (Iglesia del Carmen)
Cristo yacente (Faro)
Catedral matriz de San Pedro
Columna de los ángeles
Retablo del Altar Mayor (Iglesia del Carmen)

Una cosa que sorprende en Portugal, es la cantidad de gente que hay en las iglesias, bien de visita o asistiendo a los oficios religiosos. Las iglesia están abiertas un suficiente número de horas, y siempre hay colaboradores y personas que trabajan en ellas. También, al no contar con violencia revolucionaria, y no haber padecido saqueos e incendios, salvo las catástrofes naturales, suelen estar en el mismo estado en el que fueron construidas, y con todas sus imágenes y ornamentación. Tampoco hicieron mucho caso al mandato de simplificación del culto ordenado por el Concilio Vaticano II, y no fueron objeto de la devastación iconoclasta. Son iglesias llenas en muchos sentidos, pese a que el devastador terremoto de Lisboa en 1775 dejó notar sus terribles efectos en estas construcciones.

Tampoco hubo tampoco desamortizaciones, ni la propia Iglesia portuguesa parece haber influido tanto en el Estado y en la política , como la española. Portugal hizo su propia Reconquista al margen de la de Castilla y la completó más de 2 siglos antes. Además de las órdenes militares más conocidas como la de Santiago, Portugal contó con una específica, la de Montesa.

La expansión marítima de Portugal precisa de nuevas ciudades e iglesias en el sur del país, de Lisboa, y Faro es uno de los puertos más importantes. En 1534 la iglesia matriz de Santa Maria pasa a ser la catedral de San Pedro. El edifico es muy sobrio, sin concesiones arquitectónicas a la monumentalidad, pero el interior es riquísimo, con aportaciones de todos los períodos artísticos conocidos, especialmente del barroco.

Capilla de los huesos, iglesia del Carmen

La Orden Tercera de los Carmelitas fundaron esta iglesia en la primera mitad del siglo XVIII, en la ciudad de Faro, imprimiendo en ella todas sus peculiaridades como Orden. Junto a ella, en el patio colindante existía un cementerio y un osario, que en 1816 edificaron una pequeña capilla, completamente adornada con huesos y calaveras..

Restos óseos de varones, mujeres, adultos, jóvenes y ancianos conforma un conjunto sorprendente y singular, que no deja indiferente a ningún visitante. Todo muy acorde con las peculiares concepciones de los Carmelitas.

La Encarnación de Granada

27 martes Jun 2023

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Catedral, catedral de granada, Encarnación, luz, reconquista

Pasillo central
Isabel La Católica
Bóveda y cúpula
Pasillos transversales
Altar Mayor

La catedral de Gránada es especial, es la Omega de la catedrales españolas. Es la última edificada y la que completa la Reconquista y proclama la unidad de la Fe católica en España. Si Toledo es la catedral primada, la primera, la Encarnación de Granada es la que culmina el «triunfo de Dios», encarnado en hombre. Por eso el templo catedralicio granadino es el culmen, el «non plus ultra» arquitectónico y teológico.

El dominio musulmán fue completo en Granada, en el Reino Nazarí (711-1492). Almería construyó su catedral a modo de fortaleza. La de Málaga también de la Encarnación, conquistada solo 5 años antes, se inicia casi en las mismas fechas, pero presentará otros problemas que la retrasarán. Ambas tienen similitudes (la fachada principal) que denota influencias comunes, o la existencia de una sola torre, inconclusa en Málaga y no proyectada en Granada, y diferencias, como la luminosidad y la disposición del Altar Mayor, completamente visible desde cualquier lugar del templo.

La Encarnación de Granada es un templo diáfano, muy luminoso e increíblemente esbelto. No hay muros transversales ni de cierre, y puede contemplarse desde cualquier parte. La rotonda circular y abierta sobre el Altar Mayor y bajo la bóveda central logra un efecto dinámico y de apertura completa. La luz entra a chorros inundando pasillos y capillas.

La espacial atención de Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, se plasma sobre la especial concepción del templo, pensando para ser Panteón Real de la recién fundada nueva monarquía de todos los territorios de España. Sería Felipe II el que fundaria el Panteón Real en el Monasterio de El Escorial, pero se respetaría siempre el deseo de Los Reyes Católicos y de su hija Juana I de Castilla y de Felipe de Habsburgo, el hermoso, de permanecer para siempre en Granada.

Imágenes antiguas

31 miércoles May 2023

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creencia, cristo de los Gascones, iglesia de san Millán, iglesia de Santiago, imágenes antiguas, villa de turégano

La creencia fue fijada mediante normas, dogmas, ritos, depuraciones, evoluciones. Lo básico es el Credo y en él existen controversias , incluso desde antes de que fuera redactado. La creencia cristiana existe desde el siglo I y desde entonces ha evolucionado mucho. No tiene sentido volver atrás porque nada es como en ese siglo primero. Las diferentes iglesias administran esa creencia, de modo desigual. Un creyente se diferencia mucho de otro y según en qué lugar esté no practica esa «creencia común» del mismo modo.

Las iglesias, incluso como edificios, son distintas en cada lugar y tienen tradiciones diferentes, algunas irreconciliables. Solo el lugar, las imágenes, las placas conmemorativas, los exvotos, vinculan a unos creyentes con otros aunque diferenciados en siglos, pero no existe memoria ni conexión posible con ese pasado. Las imágenes son mudas, no ven, parecen no escuchar. Muchas no son las mismas, porque los templos han sufrido devastaciones e incendios a lo largo de su existencia. Muchas de esas imágenes y reliquias estuvieron en otros lugares, antes de aquellos en los que hoy reposan y donde las contemplamos. Muchas de las imágenes y objetos mas importantes de la cristiandad, desaparecieron en Constantinopla en 1453, en la toma y conquista de la ciudad por el Imperio Otomano.

Las iglesias más antiguas de España están en Castilla la Vieja. Son edificios del siglo XI, XII y XIII. Diversas circunstancias los han protegido de destrucciones y saqueos. Muchas de estas iglesias quedaban fuera de las rutas de tránsitos de los ejércitos en conflicto de la azarosa historia hispana. Quedaban también fuera de cualquier otra ruta, incluso de las de los bandidos. Son imágenes que sobrecogen, de un hieratismo extremo, porque las imágenes y los santos también conocen las modas. Hoy nos impresiona el realismo de las imágenes y en esos siglos lejanos, lo que impresionaban eran las propias imágenes. Eran elaboradas para estremecer.

Los santos y santas también sufren la mutabilidad humana y los cambios de veneración. Hoy se reza muy poco a los santos antiguos, que sin embargo alcanzaron una perdurabilidad mayor que la actual. Algunos santos atravesaron los siglos, mientras que muchos de los actuales duran lo que sus generaciones y algunos no rebasan las fronteras de sus propios países.

Estas imágenes que ya no reciben culto, que solo son visitadas en los horarios de museos, siguen permaneciendo en su posición desde hace cientos de años. Si algún día tuvieron conexión con la divinidad, seguro que de algún modo la conservan. Nos siguen mirado y a algunas ya se las ve muy tranquilas, como al afamadísimo Cristo de los Gascones, de la iglesia de San Justo en Segovia, o la iglesia de Santiago en Turégano, o la de san Millan, también en Segovia. Imágenes antiguas, de iglesias que también son museos, y que están siempre llenas.

Rosario del Martes Santo

05 miércoles Abr 2023

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diócesis de almería, Diego Ventaja Millán, martes santo, monseñor Gómez Cantero, penitencia, relicario, rezos, rosario, San Indalecio

Misa, catedral de Almería
Rosario, Martes Santo
Monseñor Gómez Cantero
Relicario de San Indalecio

A las 19 h 00, dirigido por una mujer, un pequeño grupo de mujeres y hombres inician el rezo del rosario en la catedral de Almería. Es media hora de desconexion con el mundo exterior, aunque turistas y curiosos deambulen por los alrededores. No llegan a molestar porque están en otro plano de realidad.

El ritmo y la cadencia del rosario y su misterio diario aislan del mundo y detienen el cerebro. Si se está concentrado, se llega a perder la cuenta del número de oración que corresponde. Solo la voz de la persona que lo dirige te indica el número del misterio, 5 por día, con 5 Padresnuestros seguidos de sus correspondientes Avemarias (10) y del Gloria Patri.

No importa nada más durante ese corto periodo que puede parecer largo. Justo al lado, en la calle, la gente empezaba a llenar el recorrido de la próxima procesión frente a la catedral. Dentro solo el pequeño grupo del rosario y algo más, durante la misa que oficiaba el obispo de la diócesis de Almería, monseñor Gómez Cantero.

Es martes santo, día de penitencia antes de la Semana Santa. Es preciso poner en orden y paz al espíritu, para poder compartir los sacramentos de la Pascua cristiana. Es ese perdón, o esa disposición constante al mismo, lo que distingue a la religión católica, según decía el obispo almeriense, en los comentarios al evangelio del día, en el que se relataba la traición de Judas, siempre presente en la vida de cualquiera. Hay otra cosas más, no menos importante, y es que hombres y mujeres comparten el mismo espacio físico en el templo, y también viven el mismo momento, sin distinciones. Bajo el altar, en un relicario bellamente iluminado, están las reliquias de los obispos mártires de Almería Diego Ventaja Millán, y el santo fundador de la diócesis almeriense San Indalecio.

La Basílica de San Juan de Dios

29 miércoles Mar 2023

Posted by Hospitalario in lugares, santos y reliquias

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barroco, barroco granadino, basilica de san juan de dios, granada, san juan de dios

Altar Mayor
Basilica de San Juan de Dios
Arca de las reliquias
Capilla de San Juan de Dios
Capilla de San Miguel

Llegamos a la vida de San Juan de Dios en 2014, y a su basílica en Granada en 2019. Los recuerdos sólo empiezan a fijarse a partir de la segunda visita. En la primera sólo quedan sensaciones. La basílica es una joya del barroco español y una de las más extraordinaria de España. Su riqueza ornamental sobrecoge. No hay un solo hueco libre en sus altos y extensos muros. Sufrió daños durante la invasión francesa y con la Desamortización de Mendizabal. Es el templo más espléndido de la Granada católica, en una ciudad que ya destaca por su magnificencia barroca.

La basílica está concebida para alojar las sagradas reliquias del extraordinario Joao Cidade Duarte, el soldado portugués de los Tercios de Flandes que acabaría convertido en el incomparable San Juan de Dios, el hombre escogido por el Padre Eterno para crear el concepto de la atención hospitalaria y de la enfermería, en el siglo XVI. Hasta ese momento, la suerte de los heridos en los campos de batalla y de los enfermos sin posibilidad de asistencia médica era espantosa. También se preocupó de los enfermos mentales, en su prodigiosa vida Joao Cidade.

La iglesia consagrada a la Inmaculada fue elevada a la categoría de Basílica menor en 1916 por el Papa Benedicto XV, y le otorgó el privilegio de indulgencias plenarias diarias, a todos aquellos fieles que oigan misa y comulguen en ella.

La actual visita muestra el museo de ornamentos y de arte sacro, e incluye también la visita al camerin que guarda las sagradas reliquias del Santo, y un recorrido por la parte interior del Altar Mayor, en la que pueden verse reliquias y objetos personales de San Juan de Dios, así como de otros santos y santas de la Iglesia. Hay una incluso del propio apóstol San Pedro. Hay también dos balcones laterales desde los que observar la espléndida nave.

Este lugar precisa no de una, sino de muchas visitas. Cada vez se descubre un detalle nuevo y se fija la atención en un elemento distinto. La luz que se filtra por ventanas y vidrieras y las de las propias lámparas del templo, produce efectos extraordinarios, al reflejarse sobre los ornamentos dorados.

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