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Capilla de Juan el Bautista

~ "Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo". Evangelio de Marcos

Capilla de Juan el Bautista

Publicaciones de la categoría: lugares

El convento de San Marcos en Florencia

29 lunes Jul 2024

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Celdas de los monjes
Rosario de Savonarola
Savonarola
Plaza de la Signiora
Claustro de San Marcos

Savonarola, de predicador y profeta a hereje

La basílica de San Marcos en Florencia pertenece a la Orden de los predicadores Dominicos. El convento ya no, porque es el Museo Histórico de Florencia. La basílica está en activo desde el siglo XII con los monjes Vallombrosianos, una orden contemplativa bajo las reglas de los benedictinos. Los benedictinos Silvestrini llegaron en 1290 y fueron expulsados por el Papa Eugenio IV en 1418, por vivir sin pobreza y sin castidad. Firenze, la ciudad del lujo y de la ostentación ya estaba armada.

El 21 de septiembre de 1452, nacía en Ferrara un niño al que pusieron, entre otros nombres, el de Girolamo, hijo de Nicolás Savonarola y Lena (Elena). ¿Estaba marcado su destino? ¿El libre albedrío tiene solo escasas opciones según los condicionantes? Si se elige sin alternativa posible, no existen ni el azar, ni el libre albedrío. Con solo 23 años, Girolamo Savonarola ingresa como fraile dominico en Bolonia. No lo sabía, o quizá sí, pero le acechaba todo. Desde los monarcas más poderosos de la Tierra, hasta el mismo Papa. Convivirá con Maquiavelo, con el Papa Alejandro VI Borgia, con el Rey de Francia Carlos VIII, con el Gran Capitán, con los Reyes Católicos de España, con Lorenzo de Medici, el Magnífico. Se moverá en medio de unas tensiones máximas que no podrá dominar ni controlar. Savonarola hará una predicación unidireccional, en un entorno de alianzas cambiantes, lo que resulta demasiado arriesgado para cualquiera, sobre todo en aquella época, y entre las tempestades del mundo.

Dotado de gran memoria y capacidad de aprendizaje, destacará sobre todo por su oratoria apocalíptica, que le elevará por encima de todos y llevará también, al abismo humano del enfrentamiento con los poderosos.

Savonarola frente al mundo y los poderosos

El Poder no es inocente, no es esa su esencia. Una vez alcanzado por cualquier modo, solo exige su detentación. Esos son sus dos únicos objetivos. El convento de Santo Domingo en Bolonia, fundado en el siglo XIII, era el faro de la Orden de los Dominicos1. Pronto es nopmbrado lector y subdiácono en en 1477. Un año después es matriculado en la facultad de teología. En 1482 será asignado al convento de San Marcos en Florencia, gobernada por la familia Medici y en ese momento, por Lorenzo el Magnífico. Pero los nombres dan igual, porque el Poder permanece siempre. No era inocente Alejandro VI, el Papa Borgia. No lo era tampoco Girolamo Savonarola, el gran agitador y motor de la revuelta popular o levantamiento. que provocó la salida de los Medici de Florencia en 1494. Desde ese momento su vida está ya implicada en las siempre turbias aguas de la política. Ya no es un fraile, prior de San Marcos, es también un ferviente político. «Las naciones no se gobierna solo con padres nuestros», decía Cosme de Medici. Se implica profundamente en la lucha política, olvida la gran máxima del Maestro: «No se puede servir a Dios y al César«. Cuando la política y sus matices actúa, el suelo firme se torna en arenas movedizas. Roma avisa con moderación y ordena su traslado a Lucca, que desobedecerá.

El ajonje ha manchado e inutilizado sus alas, y su predicación se aleja del cielo y acerca peligrosamente al suelo. Blancos, grises, piagnoni (llorones) y arrabiati (rabiosos), se adueñan de la escena política. Los partidarios se empiezan a esfumar. Se le llama a Roma (no acude), se le prohíbe la predicación (no la interrumpe). Se le excomulga en mayo de 1497, lo que equivalía a retirarle toda protección. Ya no es religioso y la autoridad civil puede actuar contra él. Mientras tanto, la política de altura rodeaba Florencia. Las suntuosas torres de Sangimignano, símbolos de los poderosos, habían aturdido su entendimiento. En la primera hora del 8 de abril de 1498, fue sacado por la fuerza del convento del que fue prior, junto con los también frailes Domenico Buonvicini, y el inquietante Silvestro Maruffi.

El convento de San Marcos

En el convento el tiempo parece detenido. Se anuncia, pero discretamente, la presencia de las escasas pertenencias y obras de Savonarola. Nadie quiere volver a llamar la atención pública, ni por supuesto la de Roma. Se recorren dos galerías de las antiguas celdas de los monjes antes de llegar a las habitaciones del Prior Girolamo. Un rosario de cuentas enormes, su retrato y busto. Su capa, su camiseta y su cilicio para mortificar las carnes. Hay un ejemplo allí y una gran llamada de atención. Hay algo que todavía llama desde esas celdas y pertenencias. Da igual que hayan pasado cinco siglos de unos hechos que conmocionaron al entonces mundo. Savonarola fue quemado el 23 de mayo de 1498, el mismo año en que por 1ª vez se puso el pie sobre el continente americano, en lo que hoy sería Venezuela. Melilla se había conquistado solo un año antes. Solo seis años después de que los Reyes Católicos pusiesen fin al Reino de Granada y a la España musulmana.

En el interior del Rocío

31 domingo Mar 2024

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Cofradía del Rocío, pasos y semana santa, Rocío en Melilla, Rocío y Cautivo, semana santa en Melilla

   

El Palio del Rocío
Vestido original del Rocío
Túnica del Cautivo
Imagen de tamaño académico
Corona de trono

   La Semana Santa en Melilla tiene más dificultad que en ninguna otra ciudad o pueblo de España. Es de las pocas ciudades en las que desapareció totalmente, mientras que en otras ciudades atravesaron una gran crisis. Ahora en la época del esplendor y cenit semanosantero, en Melilla se lucha por la supervivencia. Quedan ya solo tres cofradías grandes. Una es la del Rocío y Cautivo,  y la otra la de La Flagelación de Batería Jota. La que resta es la del Nazareno y virgen de los Los Dolores.

   Las Bulas Papales son decretos leyes que los Papas firman sobre aspectos generales o específicos ya veces muy concretos,  para apoyar o estimular situaciones particulares. En Melilla, la semana santa debería estar protegida por alguna Bula que conceda beneficios espirituales a todos aquellos (hombres y mujeres) que portan los palios y pasos procesionales,  porque en esta ciudad,  dada la escasez de la población sustentante, no hay posibilidad de relevo en los varales.

  En todos los años transcurridos desde la creación de esta Capilla de Juan el Bautista,  no hemos dejado de relatar, asistir o buscar imágenes de la semana santa de Melilla, bien en los primeros días,  en los centrales, o en los finales. En esta ocasión hemos entrado en la Hermandad del Cautivo y del Rocío, que son los palios y pasos más grandes de la ciudad.  El del Rocío,  con su entramado de varales de plata, compone un conjunto de más de 3000 kilos de peso.

  Es la única cofradía que ha instalado un sistema de almohadillado neumático,  que reparte el peso de modo equilibrado y en función de la altura de los portadores. Aún así impresiona el tamaño del palio y su envergadura.  También es la cofradía con un recorrido más largo y con más dificultades orográficas.

  En la Casa de Hermandad albergan un pequeño museo, los ropajes originales de las tallas en su primera apareción en Melilla en 1949, algunas pinturas e imágenes de culto procedentes de donaciones privadas.

En la cripta de Fray Leopoldo

15 lunes Ene 2024

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alpandeire, convento de capuchinos, cripta de Granada, fray leopoldo, Plaza del Triunfo

Idealización celda de fray Leopoldo
Reliquias
Sepulcro de fray Leopoldo

  Fray Leopoldo de Alpandeire, pueblecito de la Serranía de Ronda, falleció en Granada un 9 de febrero de 1956. El que sería afamado fraile, había nacido el 24 de junio de 1864, según consta en un acta de bautismo. El hijo de Diego Mázquez y Gerónima Sánchez, había disfrutado de una vida larga, 91 años. Todas sus líneas familiares están arraigas en la zona. Era un hombre acostumbrado a las temperaturas extremas de la vida en la sierra. En ella vivió hasta los 33 años, siendo el primogénito de una larga lista de hermanos. En la enorme iglesia de San Antonio de Padua tomará contacto con el oficio litúrgico, según se cuenta en la biografía de fray Ángel de León, editada en 1974. En ella se le titulará como Mendigo por Dios, pero fue en realidad su limosnero, el mayor e incansable limosnero de la historia. En esta misión recorrerá casi toda la provincia de Granada y parte de las de Málaga, Almería y Jaén.

  Francisco Tomás realizara el servicio militar en Málaga, concretamente en el Regimiento de Pavía, en 1891, casi ya al borde de cumplir los 30 años. Tras varias vicisitudes y obstáculos que él achacó siempre al diablo, el futuro fray Leopoldo logró ingresar como capuchino en 1899, con 35 años y en el último año del siglo XIX, en el convento de Sevilla. Tras acabar el noviciado fue trasladado a Antequera. Los votos definitivos los tomará en Granada en 1903, ciudad en la que pasará el resto de su vida, hasta su final, 53 años después. Solo saldrá de Granada por un breve espacio de tiempo, entre 1913 y 1914. En su vida verá acontecer todas las turbulencias políticas y bélicas del siglo XX español.

           La cripta de Granada

  Desde su fallecimiento en 1956, la cripta en donde está enterrado en un santuario. La afluencia de fieles y de solicitantes de favores no ha cesado ni decrecido, pese al ya largo tiempo transcurrido desde su muerte. Su fama no solo dececre, sino que se amplía, y su radio de acción ya alcanza casi todo el territorio nacional. Fue declarado como beato de la Iglesia Católica en 2010, aunque la devoción popular lo tiene ya entre los santos, desde el mismo momento de su muerte. Tenía una gran fortaleza física y espiritual, por lo que se le considera un protector eficaz en las asechanzas del diablo. Enfermedades y padecimientos le atormentaron en sus últimos años, por lo que se solitica su intervención en numerosas cuestiones relacionadas con la salud. Sus restos mortales reposaron dos años en la tierra, y el 31 de mayo de 1959 fueron trasladados a la iglesia de su antigua convento. En el presente y definitivo sarcófago y cripta descansa y es objeto de veneración desde el 27 de octubre de 1969.

  Han pasado 12 años desde la creación de esta capilla virtual de San Juan Bautista, en julio de 2012, y era una obligación pendiente la visita a la cripta y museo de fray Leopoldo en Granada, cuyo nombre completo fue Francisco Tomas de san Juan Bautista.

Nota:https://www.fray-leopoldo.org/biografia/

  

Convento de Las Puras, Almería

29 viernes Dic 2023

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beatriz de silva, Concepcionistas Franciscanas, iglesia en Almería, Las Puras, sor patrocinio, Teresa Enriquez

Retablo y Altar mayor
Patio del convento
Convento de Las Puras
Santa Beatriz de Silva

En los últimos días de diciembre de 1489, Almería pasó a manos de los Reyes Católicos tras un pacto de rendición firmado en ña localidad de Tabernas. La rendición garantizaba la pervivencia de edificio y de personas, salvo ña propiedad y titularidad de los inmuebles. Palacios, edificios de gobierno y mezquitas cambiaron de mano y de uso. Esto ocurrió con el que fuera palacio del comendador León Gutierre de Cárdenas, que acabó siendo transformado en el Real Monasterio de Concepcionistas Franciscanas, con fundación en 1505.

Fue un tiempo de mujeres portentosas, como santa Beatriz de Silva, Teresa Enriquez, o Beatriz Galindo «la Latina». Beatriz y Teresa iniciaron la gran transformación de los conventos femeninos y crearon la Orden de la Inmaculada Concepción o Concepcionistas. A estos nombres ilustres y ya inmortales se acabaría uniendo Sor Patrocinio, que realizará la última transformación de la Orden, que se distingue por sus hábitos azules.

De manera milagrosa este convento sobrevivió, con casi todo su patrimonio artístico, a los incendios revolucionarios de julio de 1936, tras el golpe de Estado del Ejército de Marruecos. El resto de los edificios religiosos de la capital almeriense ardió hasta los cimientos. No se salvaron ni inmuebles ni enseres.

La acción decidida de algunos almerienses, el propio respeto reverencial que inspiraban las monjas a las masas revolucionarias, y el inevitable concurso del azar, preservaron la casi totalidad del monumento y de su contenido, que tampoco fue saqueado.

El otro gran episodio funesto para el patrimonio cultural almeriense fue el gran terremoto de 1522, que arrasó casi la totalidad de la Almería de la conquista, incluida su mezquita mayor, ya transformada en iglesia de San Juan, y que en palabras de Jerónimo Munzer: «Era la más hermosa de toda Al-Ándalus».

El convento de Las Puras atesora mucha más historia de la que se pueda contar en un solo artículo. Recientemente se ha restaurado, abierto al público en su mayor parte, y publicado estudios históricos sobre este monumento.

Las indulgencias del Gran Capitán

16 sábado Dic 2023

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Clemente VII, ducado de Sessa, granada, Horace Sebastiani, indulgencias, indulgencias del Gran Capitán, María Manrique, Real Monasterio de San Jerónimo

Indulgencias del Gran Capitán
Capila Mayor y retablo manierista
Maria Manrique, duquesa de Sessa
Granada, Real Monasterio de San Jerónimo

 Enrique Delgado

  Gonzalo Fernández de Córdoba, llamado el Gran Capitán, es conocido por sus hazañas en el campo de batallas, en las que venció a franceses y turcos, lema que figura en su escudo de armas. También adquirió legendaria fama por el modo ligero con el que justificaba sus gruesas cuentas en el Virreinato de Nápoles, de ahí lo de presentar las cuentas del «gran capitán». Pero lo menos conocido, por no decir casi totalmente desconocido, es que proporciona indulgencias, a todo aquel que rece junto al lugar que un día albergaron sus restos.

   El Real Monasterio de San Jerónimo en Granada muestra evidentes señas del saqueo, destrucción, y abandono al que estuvo sometido durante un siglo y medio. El que se inicia en 1810 con la ocupación del monumento por las tropas napoleónicas, a cuyo frente se encontraba el mariscal Horace Sebastiani, gobernador de Granada durante dos años. Antes de abandonar la ciudad, arrasó el monumento y sometió a expolio y profanación la tumba del Gran Capitán. Las crónicas dicen que se llevó consigo su calavera a Francia. Se trata de una familia de la nobleza francesa (Condes de La Porta y no sería difícil averiguar si todavía conservan entre sus pertenencias familiares, la calavera del más conocido y legendario de los militares españoles.

   La Reina Juana y su hijo Carlos V, concedieron a María Manrique, duquesa de Sessa y Terranova, los derechos de titularidad de la capilla mayor, casi gemela a la de la Catedral granadina, para enterrar allí al que fuera su marido (el Gran Capitán) y convertirla en panteón familiar. Todo discurrió con normalidad durante casi 300 años, hasta la llegada de las tropas napoleónicas, momento en el que se inicia del deterioro irreversible del monumento, hasta su reconstrucción en 1970, por iniciativa de sor Cristina de la Cruz y Arteaga.

      Las indulgencias de Clemente VII al Gran Capitan

    Giulio de Medici, sobrino de Lorenzo el Magnífico, entró en la historia pontificia como Clemente VII en 1523. Así pues, en el 2º año de su pontificado (1524), concede a la familia del Gran Capitán unas indulgencias para todo el que rece junto a sus restos mortales, tres Padres nuestros y sus correspondientes Avemarías, por las almas de él y de sus familiares. Clemente VII es el Papa que encarga los frescos de la Capilla Sixtina a Miguel Angel. Era un hábil diplomático y estuvo al frente de la Iglesia entre 1523 y 1534, cuando una seta venenosa acabó con su vida, a la edad de 56 años. Entre los historiadores que han trabajado su biografía, hay consenso en afirmar que no mereció morir así.

   Gonzalo Fernández de Córdoba falleció el 2 de diciembre de 1515 en Loja. Había sido Virrey de Nápoles y había creado grandes contactos en la Iglesia. Como persona era muy apreciado y respetado, por lo que no puede extrañar esta distinción Papal, transcurridos apenas 10 años desde su muerte.

Nota: En la lápida que notifica las indulgencias, parece apreciarse una errata, o un mal repintado del 5, y parece que escribe 1924, en vez de 1524, que sería la datación correcta.

El padre Claret, confesor Real

24 martes Oct 2023

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La Granja de San Ildefonso, padre claret, Reina Isabel II de España, sor patrocinio

Isabel II, Reina de España
Fotografía y autógrafo de Sor Patrocinio
Crucifijo y reliquia del Padre Claret
Capilla del padre Claret, San Ildefonso-La Granja

El padre Antonio María Claret, santo de la Iglesia Católica desde 1950, fue el confesor de la Reina Isabel II en una de las épocas más turbulentas de la historia de España, en medio de las Guerras Carlistas y las de Marruecos. Había nacido el 23 de diciembre de 1807, solo un año antes de la invasión napoleónica. Su vida transcurrió también durante el tiempo de «los espadones», como Espartero, Narváez y Serrano, que no solo propiciaban gobiernos, sino que también los empujaban al abismo. La primera mitad de de su vida transcurrió en Cataluña, en donde destacó por su talento como orador.

Estuvo un año en Roma entre 1839 y 1840. Hasta su nombramiento como arzobispo de Santiago de Cuba entre 1850 y 1856, ejerció como misionero apostólico en diversos lugares de la geografía española, siendo Canarias la más alejada de todas. A la par que recorría el territorio peninsular, fundó diversas congragaciones religiosas, siendo la más visible de todas en la actualidad, la de los Misioneros Claretianos, dedicados fundamentalmente a la enseñanza.

Sin embargo, su regreso a España y su designación como confesor Real por la Reina Isabel II, sería el hecho más trascendente que marcaría su vida y que le otorgaría una relevancia nacional, entre los muchos hechos que jalonaron y conformaron su biografía. Mientras ostentó ese cargo, viviría entre Madrid y La Granja de San Ildefonso, en cuya iglesia del Rosario fue capellán.

Isabel II estaba sobrada de influencias malévolas e interesadas: y muy falta de consejeros sin pretensiones. Parece que los encontró y así lo dejó señalado en una de sus muchos testimonios, en el padre Claret y en Sor Patrocinio. Además de ser dos iconos del catolicismo tradicional español, quedaron señalados por aquellos que, truncadas sus ambiciones políticas y pretensiones, vieron en ellos el último baluarte de la Reina antes sus ambiciones. Fueron vilipendiados en crueles, zafias y groseras sátiras, que hoy en día no serían ni siquiera publicadas. Al parecer uno de los financiadores era Narváez, el espadón de Loja, que contaba con la complicidad de la imprenta de los hermanos Becquer en Sevilla, ciudad en la que vivía uno de los mayores enemigos de la Reina , el duque de Montpensier, Antonio de Orleans, casado con su hermana María Luisa Fernanda.

La iglesia de San Martín en Segovia

30 sábado Sep 2023

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Iglesia y torre de San Martín
Portada de los evangelistas
Nave central
Museo de imágenes
Sepulturas de Antonio de Herrera y Ana María de Cuellar
Galería porticada

Un templo antiguo, con imágenes antiguas, que procede a su vez de un edifico anterior: Porque todo procede de algo que le precede, dedicado también a un santo antiguo, san Martín, el oficial romano convertido al cristianismo. Es una iglesia enorme, en pleno centro de la ciudad, con una torre impresionante, rodeada a su vez de otras torres, procedente del siglo XI o XII, recién asentada la reconquista de la zona. Antes del año 1117, primer registro escrito de la iglesia de San Martín, todo es oscuridad. Nada se sabe de lo ocurrido entre 711 y 1117, casi su fecha inversa, aunque no es difícil suponerlo. En una ciudad de piedra, de todos los tipos, formas y etapas, la presencia del «ladrillo rojo» dice mucho, y es que los materiales se reutilizan mucho.

Sorprende el enorme tamaño de estas iglesias, incluso su numerosidad, en un lugar que no ha estado demasiado poblado nunca, incluso ahora sigue siendo una de las ciudades menos pobladas de España. La enormidad de estas torres de las iglesias urbanas, como la de san Esteban, un poco más abajo, sorprende todavía, aunque también es de piedra. La más gigantesca de todas es la de la catedral de Santa María, pero es de piedra y no de ladrillos. Todas estas torres están adscritas al estilo mudéjar y en el espacio urbano del siglo XII y posteriores, tendrían comunicación visual entre ellas. La frontera entre la Hispania cristiana y la musulmana desapareció de la provincia de Segovia a partir del año 1100.

Santos e imágenes

Ya no estamos acostumbrados a estos estos espacios tan grandes y sobrecogedores. Hay imágenes y santos que ya están fuera de culto y esperan pacientes y sin funciones, en la zona del museo. Cada época de la reconquista, o del avance de los reinos cristianos hacia el sur, tiene sus nombres preferidos en el santoral (Martín, Santiago, Miguel, Esteban). Muchas poblaciones hasta la línea del Tajo llevan el nombre de este santo, el patrono de los soldados, y de algunas labores del campo.

Son muchas tardes pasadas en esa galería porticada de la iglesia de San Martín, junto a la plaza de Juan Bravo y sobre la misma calle Real. Todo ha cambiado en estos 10 siglos de esta iglesias: costumbres, creencias y hasta el propio santoral. Los de aquel tiempo no creían lo mismo que nosotros, ni miraban y rezaban a las mismas imágenes. Con algunas de ellas ya hemos perdido la comunicación.


La gruta de Lourdes en Almería

30 miércoles Ago 2023

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Virgen de Lourdes
Lampadario
Acceso al cerro de Nazaret
Imagen de la gruta
Vegetación del lugar

El último santuario urbano

La Casa y Asilo de Nazaret fue fundada en 1970 por las Hermanas del Sagrado Corazón, para dar refugio a personas mayores sin hogar ni ingresos, en el uno de los extremos de la ciudad de Almería, en la parte más alta del barrio de Quemadero. Su capacidad de acogida es de 30 personas. Las Hermanas compraron el terreno y luego edificaron el asilo, en una zona repleta de cuevas, algunas de ellas todavía habitadas. El asilo está ubicado sobre la calle de Nazaret, a muy poca distancia de la Peña Flamenca El Morato.

La Hermanas, como muchas otras entidades y órdenes asistenciales, dejaron la gestión del asilo en septiembre de 2022, y fueron sustituidos por los Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca, una fundación privada de acción social y sin ánimo de lucro, creada en 2004 en la ciudad de Sevilla. En la actualidad cuenta con presencia efectiva en varias ciudades españolas, con el fin de ayudar a personas sin recursos, en situación de exclusión social, y ayuda a mujeres en situación de prostitución.

Junto a la Casa Asilo de Nazaret, existe una gruta natural sobre la roca caliza, con un imagen de Nuestra Señora de Lourdes, que es objeto de devoción y culto popular en el barrio. Existen lampadarios para colocar y encender velas blancas de cera, que pueden ser portadas por los propios fieles, o compradas en la misma casa de los Hermanos Franciscanos de la Cruz Blanca. El lugar está cuidado y atendido por voluntarios. Las personas que acuden allí depositan exvotos, flores, plantas y otros objetos de culto. También existe una verja que preserva y delimita el lugar, pero sin horario de apertura o cierre definidos. Todo conforma un pequeño santuario de culto popular, de los que quedan muy pocos en las ciudades españolas.

La zona en la que se encuentra la gruta, tiene abundante vegetación y humedad natural, con enredaderas, y una parra natural. Es un lugar fresco, en la siempre ardiente ciudad de Almería, en la que el Sol concede muy poca tregua.

La gruta está realizada a imagen y semejanza de la gruta de Lourdes en Francia.

Las iglesias de Faro (Portugal)

31 lunes Jul 2023

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capela dos osos, capilla de los huesos, Iglesia de Faro, iglesia del Carmen en Faro, iglesia matriz de san Pedro, igrejas do Faro, Portugal

Bóveda de los huesos (Iglesia del Carmen)
Cristo yacente (Faro)
Catedral matriz de San Pedro
Columna de los ángeles
Retablo del Altar Mayor (Iglesia del Carmen)

Una cosa que sorprende en Portugal, es la cantidad de gente que hay en las iglesias, bien de visita o asistiendo a los oficios religiosos. Las iglesia están abiertas un suficiente número de horas, y siempre hay colaboradores y personas que trabajan en ellas. También, al no contar con violencia revolucionaria, y no haber padecido saqueos e incendios, salvo las catástrofes naturales, suelen estar en el mismo estado en el que fueron construidas, y con todas sus imágenes y ornamentación. Tampoco hicieron mucho caso al mandato de simplificación del culto ordenado por el Concilio Vaticano II, y no fueron objeto de la devastación iconoclasta. Son iglesias llenas en muchos sentidos, pese a que el devastador terremoto de Lisboa en 1775 dejó notar sus terribles efectos en estas construcciones.

Tampoco hubo tampoco desamortizaciones, ni la propia Iglesia portuguesa parece haber influido tanto en el Estado y en la política , como la española. Portugal hizo su propia Reconquista al margen de la de Castilla y la completó más de 2 siglos antes. Además de las órdenes militares más conocidas como la de Santiago, Portugal contó con una específica, la de Montesa.

La expansión marítima de Portugal precisa de nuevas ciudades e iglesias en el sur del país, de Lisboa, y Faro es uno de los puertos más importantes. En 1534 la iglesia matriz de Santa Maria pasa a ser la catedral de San Pedro. El edifico es muy sobrio, sin concesiones arquitectónicas a la monumentalidad, pero el interior es riquísimo, con aportaciones de todos los períodos artísticos conocidos, especialmente del barroco.

Capilla de los huesos, iglesia del Carmen

La Orden Tercera de los Carmelitas fundaron esta iglesia en la primera mitad del siglo XVIII, en la ciudad de Faro, imprimiendo en ella todas sus peculiaridades como Orden. Junto a ella, en el patio colindante existía un cementerio y un osario, que en 1816 edificaron una pequeña capilla, completamente adornada con huesos y calaveras..

Restos óseos de varones, mujeres, adultos, jóvenes y ancianos conforma un conjunto sorprendente y singular, que no deja indiferente a ningún visitante. Todo muy acorde con las peculiares concepciones de los Carmelitas.

La Encarnación de Granada

27 martes Jun 2023

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Catedral, catedral de granada, Encarnación, luz, reconquista

Pasillo central
Isabel La Católica
Bóveda y cúpula
Pasillos transversales
Altar Mayor

La catedral de Gránada es especial, es la Omega de la catedrales españolas. Es la última edificada y la que completa la Reconquista y proclama la unidad de la Fe católica en España. Si Toledo es la catedral primada, la primera, la Encarnación de Granada es la que culmina el «triunfo de Dios», encarnado en hombre. Por eso el templo catedralicio granadino es el culmen, el «non plus ultra» arquitectónico y teológico.

El dominio musulmán fue completo en Granada, en el Reino Nazarí (711-1492). Almería construyó su catedral a modo de fortaleza. La de Málaga también de la Encarnación, conquistada solo 5 años antes, se inicia casi en las mismas fechas, pero presentará otros problemas que la retrasarán. Ambas tienen similitudes (la fachada principal) que denota influencias comunes, o la existencia de una sola torre, inconclusa en Málaga y no proyectada en Granada, y diferencias, como la luminosidad y la disposición del Altar Mayor, completamente visible desde cualquier lugar del templo.

La Encarnación de Granada es un templo diáfano, muy luminoso e increíblemente esbelto. No hay muros transversales ni de cierre, y puede contemplarse desde cualquier parte. La rotonda circular y abierta sobre el Altar Mayor y bajo la bóveda central logra un efecto dinámico y de apertura completa. La luz entra a chorros inundando pasillos y capillas.

La espacial atención de Isabel y Fernando, los Reyes Católicos, se plasma sobre la especial concepción del templo, pensando para ser Panteón Real de la recién fundada nueva monarquía de todos los territorios de España. Sería Felipe II el que fundaria el Panteón Real en el Monasterio de El Escorial, pero se respetaría siempre el deseo de Los Reyes Católicos y de su hija Juana I de Castilla y de Felipe de Habsburgo, el hermoso, de permanecer para siempre en Granada.

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