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Capilla de Juan el Bautista

~ "Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo". Evangelio de Marcos

Capilla de Juan el Bautista

Publicaciones de la categoría: lugares

El origen del rezo del rosario

19 jueves Sep 2013

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capilla del rosario, catedral de almería, origen del rosario, rezo del rosario

El Rosario o la corona de rosas
A finales del siglo XII los ejércitos Papales se disponían a acabar con la herejía de los albigenses, una más de las muchas con la que ha acabado La Iglesia. Horrorizado ante la inminencia de una nueva carnicería, Santo Domingo de Guzmán se retiró a un bosque cercano a Toulouse y comenzó a rezar de modo constante. Así estuvo durante tres días, durante los cuales, sin querer, había “inventado el rezo del Rosario”.
Las directrices ante la duda de cómo distinguir a los herejes de los que no lo eran, según una pregunta del oficial al mando del Ejército del Papa, eran claras: «matadlos a todos, y que Dios escoja a los suyos». Así pues, entre el hierro de la espada y la alternativa de la conversión, no cabía ninguna opción más. Santo Domingo de Guzmán, predicó en la Catedral de Toulouse, según las directrices que le habría indicado la Virgen María, y obtuvo “la conversión” de 100.000 herejes. Quizá fuesen algunas menos, unos 5000, pero en definitiva, se trataba de vidas humanas que no se perdieron.
El Rosario pasó por altibajos, pues apenas 100 años después de la muerte de Santo Domingo, ya estaba bastante olvidado. Tuvo un resurgimiento con las epidemias de “La peste negra” que asolaron Europa en la mitad del siglo XIV (1349), para volver a caer nuevamente. Sin embargo, sería en La Batalla naval de Lepanto, el 7 de octubre de 1571, cuando La Santa Madre Iglesia lo adoptó de modo oficial, le otorgó rango Institucional e instituyó el nombre y la advocación de María del Rosario. Este es el origen del nombre de Rosario o María del Rosario.
Antes que eso, era una palabra romana, rosarius-a-um, que significaba: de rosas, que eran en realidad las coronas con las que se adornaban las estatuas de los dioses del Panteón romano, y que luego adoptarían los mártires cristianos en el momento de ser arrojados a las fieras del Circo. Esas coronas de rosas, acabarían dando forma al rosario. Todo viene siempre de algún lugar.
El rezo del rosario en La Catedral de Almería
Una tarde de julio, en Almería, en la Capilla del Rosario, todas las tardes del año, un grupo escaso de mujeres, reza el rosario y “el misterio” correspondiente a cada día, ante la presencia de una docena de fieles. Si se cierran los ojos, o aunque queden abiertos pero sin mirar, aunque no se sea creyente, si se concentra la mente en la recitación, llega un momento en que se pierde la noción del tiempo, y desaparece cualquier inquietud interior. Como en todo, no vale cualquiera para dirigir el rezo del Rosario. La voz debe tener una cadencia monocorde. Debe tener aplomo y llenar toda la sala, que tampoco debe ser muy grande. No debe haber ruidos exteriores ni interiores. Todos los sentidos deben estar concentrados en la recitación. Hay muchas páginas web que ofrecen este tipo de rezo. La recitación salmodiada suele durar una media hora. Si la cadencia es buena, como es el caso, durante 20 o 30 minutos no parece existir el mundo.

Cuando el arcángel Miguel espera

18 domingo Ago 2013

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arcangel san miguel

 

San Miguel, Torremolinos
San Miguel, Segovia

         Miguel, el arcángel, San Miguel para los cristianos, el que dirigió a la milicia celeste contra los ángeles rebelados contra la autoridad de Dios Padre; es el encargado de pesar las almas para decidir cuál es su destino. Dicen que le basta solo una mirada para saber si aquél al que tiene enfrente, es merecedor de las penas del infierno o de la salvación. También dicen que nadie puede mirarle directamente a los ojos. Es curioso que separados por 700 kilómetros de distancia, me haya encontrado en dos iglesias erigidas bajo la advocación de San Miguel, el vencedor del diablo y de sus milicias, aunque no de modo total ni completo. Su protección ampara a la ciudad de Torremolinos y también a una iglesia de Segovia, pero no de una cualquiera, sino de aquella en que Isabel fue proclamada Reina de Castilla en 1474.
¿Cuál es la amenaza física, real o espiritual por la cual se decide que sea el propio arcángel Miguel, y no cualquier otro santo, el elegido para la titularidad de una iglesia determinada o de una localidad?. Algunos creen o piensan que tanto el Mal, como el Bien, son realidades humanas, sin que haya nada por encima; mientras que otros piensan que amabas entidades existen como realidades inmateriales, a las que siguen unos u otros. Hay quienes deciden servir o intentar hacer el Bien, y quienes se entregan justamente a la labor contraria, al Mal, y ambos existen en estado puro, aunque es muy difícil encontrarse con ellos, aunque sí pueden verse sus efectos.
Decía San Jerónimo que: «hace más daño la lengua del adulador, que la espada del enemigo», y la adulación es la principal arma de la que se sirve el diablo. Por las grietas que crea, incluso dentro del más firme de los espíritus, el humo de Satanás se abre paso de modo inexorable. Cualquier error, cualquier falta de atención, cualquier adormecimiento ante la adulación, nos desprotege ante los duros golpes del diablo, que son especialmente dañinos, porque los asesta en el costado, justo en el lugar en el que la defensa es más débil. Siempre se está inerme frente a los golpes más cercanos.
San Miguel, el arcángel, no suele esperar a nadie, pero si lo hace, como ha sucedido este verano, no se le debe hacer esperar a él. El día 6 de agosto, la iglesia de San Miguel, patrón de Torremolinos, estuvo abierta un poco más de tiempo del habitual. Esos escasos diez minutos en el templo, pude fotografiar por primera vez la imagen del arcángel, y eso que era mi tercera visita a la localidad.
La coincidencia en la iglesia de San Miguel en Segovia, fue todavía más extraña. En primer lugar porque he vivido 9 años allí, y segundo porque visito la ciudad desde hace 25 años. No es fácil que las visitas coincidan con la iglesia abierta, o fuera de la horas de culto. Hacía 30 años desde que entré por última vez entre sus muros. La iglesia estaba a punto de cerrar, estaba en penumbra y con las luces de los altares apagadas. Gracias a dos seminaristas o ayudantes del párroco, pude pasear y fotografiar a placer parte de la iglesia y la imagen de San Miguel. En esta ocasión, el arcángel estuvo a punto de no esperar mas, sin embargo, allí estaba, en medio de su milenaria e histórica iglesia, casi vacía. Estaba solo frente a él, como se suele estar siempre.
Y así el viaje concluyó en el mismo modo en que se inició, en una iglesia bajo la advocación del arcángel. Alfa y Omega de nuevo. La entrada será completa con otras fotos extraordinarias y más precisas. No quería hacer esperar al arcángel.

Capilla de Los Dolores en Melilla

03 domingo Feb 2013

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Capilla de Los Dolores en Melilla, Dolores, Soledad, Virgen de Los Dolores

Calle Soledad
Capilla de Los Dolores
Dolores

Cúpula de Los Dolores
Virgen de Los Dolores

           Dolores, corta, profunda y penetrante palabra. Dolores en Soledad, esa es la virgen del Pueblo, como se denomina a Melilla La Vieja. ¿Hay soledad acompañada, es el dolor una experiencia en soledad?. El dolor no se comparte, el dolor es propio, no se puedo uno librar de él. El dolor camina con nosotros, parece que se extingue, hasta que surge su recuerdo. Hablo del dolor del alma, o del espíritu. Es una experiencia que nos pone a prueba, que elimina las impurezas, como el crisol limpia el metal fundido y aparta la escoria que se le adhiere. El dolor acompaña, se mantiene cerca, nos despierta. Es parte de la vida, lo experimentamos en muchos momentos.

Esta imagen acompañó durante siglos a los melillenses, en esta pequeña capilla, dentro de la Iglesia de Melilla La Vieja, desde 1682. En Melilla solo había espacio para una sola iglesia, así que durante siglos, los habitantes de la ciudad no tenía otro sitio, ni otro lugar, ni casi otra imagen, a la que dirigir sus plegarias, o en donde compartir sus dolores, o sus angustias, o en donde deshacer su soledad. Siempre se la conoció como La Soledad, de hecho dio su nombre a una calle de la ciudad vieja, que aún hoy sigue llamándose así.

En la actualidad, dada las rivalidades entre cofradías, y sus ridículas querellas, tuvo que transmutar su nombre, siendo su última denominación la de  «Ntra. Sra. de Los Dolores, en su Soledad». Sea como sea, Dolores o Soledad, en Melilla solo existe una, ésta, la de la virgen del Pueblo, aunque sea algo que cada vez conozca menos gente, y que cada vez importe menos.

He subido muchas veces a este lugar, a esta capilla y aunque siempre es lo mismo, siempre hay algo que cambia. Las luz no siempre es la misma, cambia según la época del año, como cambia también el ánimo, o incluso algo que se nos escapa, pese a una observación atenta.

Iglesia de Los Dolores en San Ildefonso

29 martes Ene 2013

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cogradía de Los Dolores de La Granja, Iglesia de Los Dolores de La Granja, La Granja de San Ildefonso, Santa Filomena

Iglesia de los Dolores
Ntra. Sra. de los Dolores
Indulgencias
San Miguel
Santa Filomena

        La Granja de San Ildefonso es el pueblo que surgió junto con el Palacio Real, mandado construir por el monarca español Felipe V, el primero de Los Borbones, en el inicio del siglo XVIII. sin embargo, los términos de San Ildefonso y La Granja, parecen existir desde mucho antes. Algunas fuentes los situan en el reinado de Enrique IV de Castilla.

        Con la llegada de Los Borbones toda la zona se relanza y estos nombres empiezan a ser conocidos en toda la península ibérica, convirtiéndose La Granja de San Ildefonso en lugar de recreo y descanso de La Corte, y también de los Jefes del Estado español. Durante la II República fue un lugar muy visitado y utilizado por los gobernantes, entre los que destacan el que fuera presidente Manuel Azaña. También fue utilizado su reciento durante la dictadura de Franco.

       Sin embargo, hay otra vinculación emblemática de La Granja, y es la que la relaciona con el catolicismo ortodoxo del Padre Antonio Mª Claret, confesor de la Reina Isabel II. Tanto la monarca española, como sus hijas, son las más afamadas personalidades de este pequeño municipio de la provincia de Segovia, y dan nombre a varias calles y plazas del mismo.

                                 La iglesia de Los Dolores

        La iglesia de Ntra. Sra. de Los Dolores está realizada en sillería de granito, muy abundante en toda la zona. Es de planta rectangular y de estilo muy sobrio. Destaca por su abundante imaginería. Fue construida en la segunda mitad del siglo XVIII, por la Cofradía de Los Dolores, establecida en 1737. Tiene abundantes nichos y hornacinas para imágenes, algunas de las cuales son muy llamativas, como la de Santa Filomena, pues tienen pelo natural, algo que es muy común en las iglesias centro europeas, y que suele verse en muchos templos de Castilla.

Cristo de la Salud, Málaga

03 lunes Sep 2012

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           La iglesia del Cristo de la Salud en Málaga llama la atención por su cúpula octogonal que hace que uno se fije inmediatamente en él, pese a la estrechez de las calles del centro histórico de Málaga. La planta de la iglesia coincide practicamente con la forma de su cúpula, pues se trata de un solar muy pequeño,  cedido a la Compañía de Jesús en el siglo XVI. Está situado junto a la plaza de La Constitución. La sorprendente forma de la cúpula ejerce de faro que capta la atención del visitante. Una vez dentro de este edificio jesuita de estilo barroco, construido entre los siglos XVI y XVII, sorprende la riqueza de la decoración y la profusión de imágenes, algunas de ellas de las más representativas de la Semana Santa de Málaga. La calle en donde se encuentra esta iglesia se llama Compañía, influenciada por la presencia de los jesuitas.

           Sin embargo hay otro detalle que puede pasar desapercibido. Se trata de un lápida que recuerda que allí estuvo enterrado, durarte 117 años, el insigne Pedro de Mena y Medrano, hasta que su capilla, la del Cister, estuvo completamente reconstruida. Según cuenta el texto de la lápida, Mena dejó especificado en su testamento que quería reposar en la iglesia del Cister, que es en donde está actualmente, y en donde estuvo enterrado desde su fallecimiento en 1688, salvo en ese lapso de tiempo (1877-1996).

        El Barroco estuvo caracterizado por el «horror vacui», un sentimiento de intranquilidad y desazón que producía el inmenso espacio vacío de las iglesias románicas. Es el miedo del ser humano a estar solo frente a su conciencia y sentimientos. El Barroco prendió llenar cualquier espacio vacio con imágenes, sensaciones, y decoración profusa. No quedaba espacio para el pensamiento libre. «Si no se deja espacio al libre albedrío, no hay hueco para el error«, decía San
Agustín. A mí, el recargamiento excesivo en la ornamentación llega a aturdirme y a asfixiarme, aunque tampoco me siento cómo con la ausencia de cualquier tipo de imagen o representación iconográfica, como promueven algunos grupos integristas cristianos.

   Nota: http://www.iaph.es/web/canales/conservacion-y-restauracion/proyectos-destacados/santo-cristo.html

La prodigiosa vida de San Agustín

28 martes Ago 2012

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iglesia de san agustin en melilla, las confesiones, san agustin

 


         Agustín nació en Tagaste, lo que hoy sería Túnez, en el año 354 de Nuestra Era. Durante un largo tiempo se dedicó a una vida licenciosa, narrada por él mismo en «Las Confesiones». Dedicado a la lujuria, al robo, a los amores deshonestos, o como él mismo decía: «Al gusto por hacer el mal». Durante años visitó todos los lupanares de la costa africana, o las ciudades más famosas por tener los más atractivos de todos ellos: «me revolcaba en su cieno, como si se tratara de un ungüento oloroso». Aborrecía las Sagradas Escrituras por aburridas y se convirtió en seguidor de una herejía, la maniquea.

     San Agustín muestra claramente dos cosas, una es la perniciosa influencia que ciertas cosas, aparentemente buenas y bellas, pueden tener sobre los blandos espíritus de los adolescentes. La otra es la gran importancia que tienen «las compañías» sobre los jóvenes. Esta última es la gran preocupación de cualquier padre o madre. Agustín tuvo una madre, Mónica (que acabaría siendo santa), que anduvo detrás de él, no dejándole solo en sus fechorías e intentando mitigarlas en todo lo posible. Al final consiguió detener la loca carrera de su hijo, aunque tuvieron que pasar más de diez años para ello. Agustín vió una luz durante una predicación de San Ambrosio.

      Desde ese momento, se convirtió en un exégeta de las Sagradas Escrituras y en firme azote de toda herejía, especialmente duro fue con la que había sido su secta nodriza, la de los maniqueos. A partir de ese momento y además de explicar claramente cuales son los caminos que conducen al «pecado», ideó  La Ciudad de Dios, un lugar imposible y a salvo de todo mal. Actualmente, proliferan en todas las religiones, grupos que intentan preservar a los suyos de todo mal, o de todo contacto con el supuesto «pecado». Construyen oníricas ciudades de Dios, en las que si hay algo ausente no es el pecado, y sí la presencia de Dios, en cualquiera de sus múltiples interpretaciones.

     Si San Agustín enseñó algo, y enseñó muchas cosas, fue que tanto el bien , como el mal, debe ser descubierto por uno mismo. Por eso hay que dotar a las almas de las personas de instrumentos para  discernir ambos caminos,  incluso  que después de haber caído en el mal, uno sepa darse cuenta y rectificar su rumbo. Muy pocas cosas pueden evitarse.

                  Iglesia de San Agustín en Melilla

    Fue un anterior almacén del anexo cuartel de Intendencia, comprado por los vecinos del Real y convertido en Iglesia en 1938. Detrás del despacho parroquial, hay un pequeño patio con una higuera (de las más hermosas de Melilla) y una parra. El lugar es fresco y muy agradable.

Historia y lugares en Alcalá de Henares

10 viernes Ago 2012

Posted by Hospitalario in lugares

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Alcalá de Henares, santos niños Justo y Pastor


              Alcalá de Henares es un antiguo asentamiento Ibero, aunque el nombre que conserva es el de su etapa árabe o musulmana. Las únicas ruínas de ese periodo están en lo que suele llamarse como «Alcalá la vieja». En los últimos cinco años he ido en varias ocasiones a esta ciudad de la Comunidad de Madrid. Es enormemente interesante y atractiva. Está llena de historia, tiene una magnifica catedral magistral, aunque deteriorada por los incendios sufridos durante la Guerra Civil española. Allí quemó todo el mundo, desde los republicanos hasta los llamados nacionales con sus bombardeos. Estos últimos incendiaron el Archivo General de la Administración en 1940.

            Todo está lleno de historia, muy vinculada a Melilla por muchísimos motivos. El primero es que allí se firmaron las primeras capitulaciones entre la Casa Ducal de Medina Sidonia y los Reyes Católicos, tras la conquista de la ciudad norteafricana. He paseado por sus calles, entrado en sus museos o visto la casa natal de Manuel Azaña en el centro histórico de la ciudad. En los escolapios de Alcalá estudiaron juntos el último presidente de La República y Manuel Romerales Quintero, último Comandante General de La República en Melilla.

          En sus iglesias y museos puede uno encontrarse hasta lo más insospechado. Es magnífico el emplazamiento del Museo Arqueológico y los mosaicos romanos que allí pueden verse. Las iglesias son ricas en imágenes  y en ornamentación. Alcalá de Henares es también famosa por su Universidad, fundada por el Gran Inquisidor Jiménez de Cisneros y por ser la localidad natal de Miguel de Cervantes. En las dependencias de su Universidad se entrega todos los años el premio Cervantes de Las Letras españolas.

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