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Capilla de Juan el Bautista

~ "Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo". Evangelio de Marcos

Capilla de Juan el Bautista

Publicaciones de la categoría: lugares mágicos

Las imágenes religiosas de Olot

30 lunes May 2016

Posted by Hospitalario in imagenes, lugares mágicos

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Capilla, imagen actual
Capilla, imagen actual
San José, El Renacimiento, Olot
San José, El Renacimiento, Olot
Sagrado Corazón, Las Artes Religiosas
Sagrado Corazón, Las Artes Religiosas
Capilla, foto inaugural
Capilla, foto inaugural

       Las imágenes religiosas del Centro Asistencial

 Enrique Delgado

    Los talleres de arte religioso de Olot (1),  cubrieron gran parte de las iglesias y capillas españolas con sus imágenes. Constituyen, aunque a posteriori, una denominación de origen de la imaginería religiosa española. Los talleres de Olot surgen como una iniciativa de dos profesores de la Escuela de Dibujo de Olot, Joaquim Vayreda y Josep Berga, a finales del siglo XIX. Tomaron la inspiración de los talleres del barrio parisino de San Sulpicio, el gran centro de producción de arte religioso católico. Estos profesores fundaron el primer taller: «El Arte Cristiano»; que puede considerarse como el origen de este tipo de imaginería. Las siguientes fábricas y talleres irían naciendo a partir del primero. Tras aprender el arte y el oficio, muchos alumnos fundaban sus propios talleres. En 1902 se fundo el conocido como «Las Artes Religiosas», y posteriormente, aunque en el mismo primer cuarto de siglo, «El Renacimiento de Olot».

       Hay muchos más nombres, pero mencionamos estos dos, porque se trata de los creadores de dos imágenes religiosas que hemos visto en la capilla del Centro Asistencial. Estas imágenes ya aparecen en las fotografías de la inauguración de la Capilla en 1928. Son las de San José y la del Sagrado Corazón. No sabemos si fueron encargadas para ese fin, el de la inauguración de la capilla, o ya estaban, o sea, que procedían de la anterior capilla de San José de La Montaña, y por tanto pertenecían a las religiosas de la congregación de Madres de los Desamparados, presentes en la ciudad entre 1918 y 1924.

            La imagen de San José pertenece al taller de «El Renacimiento de Olot», y la del Sagrado Corazón al de «Las Artes Religiosas». Son dos talleres importantes y en el primer caso nos encontramos ante una imagen centenaria, que muy bien pudiera tratarse de la imagen procedente de la capilla de San José de La Montaña. La segunda pudo ser encargada para la inauguración de la capilla, junto con las de San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac, procedentes ambas del taller parisino de «La Statue Religieuse» del barrio de Saint Sulpice (2).

            A las Hijas de La Caridad se las conocía también como «las monjas Francesas», por la procedencia de la congregación. Está claro que no repararon en gastos y encargaron los más fino y exquisito en cada imagen, dentro, claro está, de que no son tallas de maderas, o arte religioso en su concepto más estricto.

           Los santos tienen y guardan secretos, y los descubren ante quien les prestan atención, y en el momento y tiempo que ellos creen adecuado.

Notas: (1)http://noticiasgestionarte.blogspot.com.es/2012/10/las-imagenes-de-olot-tienen-valor.html; (2)https://santuariodejuanelbautista.com/2015/10/11/un-lugar-de-100-anos/

El lugar del Espíritu Santo

17 martes Nov 2015

Posted by Hospitalario in lugares mágicos

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lugar del espíritu santo

Lugar del Espíritu Santo
Coro, iglesia Arciprestal de Melilla
Coro, iglesia Arciprestal de Melilla
Desde el lugar del Espíritu Santo
Desde el lugar del Espíritu Santo

           El Espíritu Santo de Dios es  su poder o fuerza, en acción. Miqueas lo describe como la fuerza del Espíritu de Yahvé. El párrafo más misterioso y de una tremenda fuerza literaria,se encuentra al inicio de La Biblia: La Tierra estaba confusa y vacía, y las tinieblas cubrían la haz del abismo, pero el espíritu de Dios se cernía sobre la superficie de las aguas.

                 El límite de lo que no será perdonado

        Mateo escribe: Por eso os digo que cualquier pecado o blasfemia serán perdonados a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada, ni en este mundo ni en el otro. La advertencia es clarísima y también la corroborará Lucas. Marcos redacta de diferente manera y aclara algo: Quien blasfeme contra el Espirítu Santo no tendrá perdón jamás, cargará con su pecado para siempre. Se refería a los que decían que tenía dentro un Espíritu inmundo. Parece pues que la admonición está dirigida hacia aquellos que afirmaban que Jesucristo estaba dirigido por el espíritu del mal. No sé si es posible afirmar que quienes sirven, obran y actúan, dominados únicamente por el espíritu del mal, estarán dentro de esa categoría de los que no serán perdonados jamás, o sea, aquellos que ejercen y causal el mal de modo consciente.

                            El lugar de Espíritu Santo

         El Espíritu de Dios, obviamente, puede manifestarse cómo, dónde y cuándo quiera, pero en Melilla, existe un lugar físico en donde se representa. El coro en una iglesia suele estar detrás del altar, y situado en su cabecera, pero esto no es una norma única. Se trata de asientos de madera labrada en donde se sitúa el clero de una ciudad en orden de su rango. También allí, canta el coro sus canciones sagradas. Las grandes catedrales e iglesias pueden tener dos filas de asientos, y se denominan coro alto y coro bajo.

          La iglesia arciprestal de Melilla, la del Sagrado Corazón, tiene coro. En el centro, en donde se sienta el sacerdote de mayor rango, en este caso sería el Vicario Episcopal, tiene un lugar asignado en el centro, representado por una paloma, labrada en la madera. Ese es el lugar del Espíritu Santo. Ni siquiera la iglesia patronal de la ciudad, la de La Purísima Concepción tiene coro.

             Por un instante, quise ver cómo se ve todo desde ese lugar, desde la sillería. Que alguien se siente allí, aunque sea el mismo Vicario, no quiere decir que actúe bajo la influencia del Espíritu de Dios. Ese es solo el lugar asignado, pero no es preceptivo que se manifieste ni allí, ni en el momento en que uno desea. El Espíritu de Dios, por definición, se manifiesta cuándo y a quién quiere.

La ermita de Cuatrovitas

18 martes Ago 2015

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Aljarafe, bollullos de la mitación, ermita de cuatrovitas, mezquita de cuatrovitas

Ntra. Sra. de Cuatrovitas
Alminar y ermita de Cuatrovitas
Retablo y altar de Cuatrovitas

          El Reino de Sevilla a manos cristianas en la mitad del siglo XIII. Bollullos de La Mitación está en el centro de la comarca conocida como el Aljarafe. Es difícil saber cómo una mezquita y su alminar pasaron al culto cristiano de modo íntegro, salvo unas pequeñas adaptaciones arquitectónicas, como el serrado de los arcos de herradura, la construcción de una espadaña, o en cambio de las puertas de entradas. Quizá pudo existir una época de despoblamiento, o también, que la poca o mucha población de esta zona, aceptara sin más la llegada de los nuevos dominadores cristianos, y la conversión a su nueva religión. Lo normal es que desapareciera todo lo anterior, bien por ruina, por transformación o por una nueva edificación.

              El nombre de Bollullos parece proceder del árabe (buryum), que significa torre, aunque nada es seguro. Los nombres de Mitación o Cuatrovitas no tienen equivalencias directas. Se ha tratado de buscar un sentido, pero todo es especulación. El hecho es que tenemos un templo en uso religioso (musulmán, cristiano), de más de 1000 años de antigüedad y que apenas ha sufrido mínimas  transformaciones. La historia cristiana del edifico está perfectamente documentada. Quizá en la zona existieran más torres que dieran nombre a la comarca, pues no muy lejos de aquí se encuentra Bollullos Par del Condado. Muchos de estos nombre y tradiciones hunden sus raíces en la etapa de la Reconquista y en la del desaparecido mundo musulmán español, irrecuperable en cualquier sentido.

                La romería de Cuatrovitas

       La influencia de las cercanas marismas se deja sentir en Cuatrovitas. Su virgen se asemeja a la del Rocío. Cada año, coincidiendo con la festividad de Santiago, la virgen de Cuatrovitas se traslada hasta el pueblo de Bollullos de La Mitación, y se devuelve en «romería» a su ermita, en el cuarto domingo de octubre. Bollullos tiene otras iglesias  parroquiales, aunque su patrona es la Virgen de Cuatrovitas. La virgen de Cuatrovitas, que tiene dedicada una salve, porta en su mano un higo.

   Nota: http://www.hermandaddecuatrovitas.es/ermita-principal.htm

Santa Lucía en Campillo de Arenas

14 domingo Sep 2014

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ermita de santa lucía en jaén, la luz de santa lucía, santa lucía de campillo de arenas, sierra mágina

 

Ermita en Campillo de Arenas
Imagen de Santa Lucía
Fuente de agua milagrosa

         Una vida está llena de lugares con significado. Algunos están presentes de modo constante, a otros se vuelve con cierta asiduidad y por algunos ya no vuelve a pasarse. Lugares con gran significado se va sumergiendo en la bruma del olvido, y algunos remotos a los que no se pensó volver regresan al presente. También aparecen nuevos lugares y algunos a  los que jamás dimos importancia cobran inusitada fuerza.

                             La luz de Santa Lucía

             Esta pequeña ermita de Santa Lucía está emplazada a poca distancia de la localidad jienense de Campillo de Arenas, poco antes del túnel de Santa Lucia, en un lateral de la Autovía de Andalucía, antigua Nacional IV. Es un lugar modesto pero atractivo, en el que he parado algunas veces, en mi recorrido anual por esta carretera. También cuenta con un área de servicio denominada con el mismo nombre.

                    Estos días hemos hablado de luz, y si hay una santa relacionada con la luz, es Lucía, cuya festividad se celebra el día 13 de diciembre, justo cuando se produce la inversión de la luz solar en el hemisferio norte. El periodo de dominio de la luz solar vuelva a ampliarse, pero de manera apenas percepctible, casi minuto a minuto. Por Santa Lucía un salto de pulga crece el día, por santa Lucía el más corto de los días, dicen estos dos refranes, entre muchos otros.

           En el paraje de Sierra Mágina, llena de historias y leyendas se encuentra esta pequeña ermita, que cuenta con una pequeña tienda de recuerdos y con un manantial, parece que de agua con poderes curativos.

            La luz de Lucía, la santa de Siracusa, es exterior y también interior. La santa italiana es la más famosa de todas, pero también hay otras homónimas y también interesantes.

     Nota: http://jaenpedia.wikanda.es/wiki/Ermita_de_Santa_Luc%C3%ADa_(Campillo_de_Arenas)

Viernes de Jesús de Medinaceli

08 martes Abr 2014

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jesús de la sentencia, jesús de medinaceli, jesús de medinaceli en melilla, viernes de medinaceli

 

Jesús de Medinaceli en Melilla
Estampas Jesús de Medinaceli
Rostro de la imagen y ángeles

Oraciones Jesús de Medinaceli

              Hay rutas no escritas y que son difíciles de identificar, porque las personas que las siguen no suelen decirlas, por temor a que un día desaparezcan. De hecho, escribir sobre ellas, aunque sea casi de soslayo, o en lugares recónditos como éste, supone ponerlas en riesgo. En Melilla hay una pequeña imagen de Jesús de Medinacelli, traída por soldados de Madrid hacia 1960, en la parroquia del Sagrado Corazón, que es objeto de constante veneración, tanta, que su pie derecho se encuentra completamente desgastado. Tardé en fijarme en ello, pero esta vez no fui advertido por nadie. Llegué yo solo al secreto, si es que puede decirse así. El caso es que este pequeño ángulo o capilla de la iglesia arciprestal melillense, tiene un grado de penumbra que suficiente como para albergar devociones que no quieren llamar la atención.

            Las visitas a Jesús de Medinaceli, redentor de cautivos, deben hacerse los viernes, que pueden ser seguidos o no. No hay una frecuencia exacta o mínima. Algunos dicen que deben depositarse tres monedas, pero no he visto nada que sostenga ese tipo de ofrenda, aunque de hecho se hace. Cada uno/a reza lo que quiere, aunque sí he encontrado, en viejas estampas, ciertas oraciones específicas, una de ellas muy conocida.

               Se debe visitar la imagen los viernes, especialmente los de marzo, y sobre todo el primero. Se deben pedir ayudas y favores, pero nunca en modo en que perjudiquen a nadie. Su primer nombre fue el de Jesús de la sentencia. La nobleza española se apropió de la imagen y ésta trocó el nombre por el de la casa ducal de Medinaceli. Al final, la devoción volvió al pueblo y es la que lo mantiene.

       Nota: http://www.archimadrid.es/jesusmedinaceli/imagen-cristo.html

La luz de Juan el Bautista

25 martes Jun 2013

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el bautista en los evangelios, evangelio de juan, iglesia de san juan en almeria, Juan el bautista, mezquita mayor de almeria

San Juan Bautista, Almería
Qibla, antigua mezquita
Iglesia San Juan, Almería

Iglesia de San Juan, Almería


Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero a la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, de Judea y de la comarca del Jordán, confesaban sus pecados y él los bautizaba. Mateo 3, 4-7.
Juan era solo el anunciador, como él mismo decía. Todos los evangelios (aunque el de Lucas difiere de todos los demás), incluyen en el principio de su narración el testimonio del Bautista, el más enigmático y sólido de los personajes evangélicos. Tanto que su nombre ha oscurecido a la mayoría de los apóstoles.
La relación con su primo es transcendental en toda la historia, hasta el punto en que Jesucristo solo da inicio a su predicación tras ser bautizado, en el Jordán, por Juan, el Bautista. El más explícito de todos es Juan, el evangelista, con testimonios muy cercanos y retazos de conversaciones de las que pudiera haber sido testigo. Esto tampoco quiere decir que el redactor del evangelio de Juan sea el propio evangelista, sino alguien muy cercano al propio Juan.
Juan era la lámpara que ardía y brillaba, y vosotros quisisteis gozar un instante de su luz. pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan. Juan 5, 35-37

Iglesia de San Juan Bautista en Almería
Es uno de los lugares que visito con frecuencia en Almería desde que lo descubrí. Tiene varias cosas: es la primera catedral de Almería, el lugar en donde se celebró la primera misa el 26 de diciembre de 1489. Hasta ese momento era la mezquita mayor de la ciudad de Almería, una de las más hermosas del sur de España, según el viajero alemán Jerónimo Munzer. Está dedicado el templo a Juan el Bautista, por propio deseo de la Reina Isabel. Todavía conserva el oratorio o quibla, al que dirigieron sus rezos durante siglos los sarracenos. Es uno de los primeros artículos que escribí y que atravesaron las fronteras melillenses. Aunque nadie me tenga en cuenta que recuerde el pasado musulmán de determinados lugares.
Este día de San Juan, me detendré en este lugar. Todavía quedan muchas cosas por decir y escribir.

Lampararios y velas de cera

07 viernes Dic 2012

Posted by Hospitalario in lugares mágicos

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lampararios, templo patronal de melilla, velas de cera

Nazareno
Dolores
lamparario

templo patronal de Melilla

La vela de cera crea un ambiente de recogimiento, tiene un olor especial, crea una luminosidad específica, que las hace distintas a todas. Encender una vela, colocarla en un determinado lugar, bajo una imagen concreta, o en una ubicación especial, confiere a ese pequeño acto un significación distinta. En un momento concreto fueron eliminadas de casi todas las iglesias y sustituidos por fríos lampararios eléctricos que no promueven la reflexión o el detenerse en un lugar concreto. Nunca se vio arder iglesia o templo por las velas de cera. Las velas que están dentro de la protección de plástico son muy seguras. Una persona encargada de recogerlas, que siempre habría dispuestas a ello, sería suficiente para ir quitando las ya gastadas. Algunas pueden arden durante varios días, y esa mezcla de velas nuevas y otras más gastadas confieren un ambiente especial a los templos.

Entrar en una vieja iglesia, o en pequeña una capilla  por la tarde y percibir el aroma de la cera, incluso su calor, o recrearse en los diferentes tonos de luz  que confieren al entorno, o a la nave en su conjunto, resulta especial y relajante, como el mismo acto de encenderlas, verlas arder y consumirse. Implicaría también cierta libertad, cierta participación, tanto para el fiel como el visitante que se acerca a un templo.

El día mágico de los templos

19 lunes Nov 2012

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               La cúpula del Centro Asistencial de Melilla

La religión egipcia estaba fundamentada en torno al Sol, o al disco solar. Era considerado un astro mágico desde la antigüedad. El caso es que los templos se construían con una determinada orientación, dirigida siempre hacia el Sol, de manera que en un determinado día, la luz del amanecer entraba en línea recta por la puerta del templo y lo llenaba con su luz hasta el mismo fondo. Esto sucedía durante un corto espacio de tiempo y solo una vez al año (cuando la Tierra repetía posición con respecto al Sol), se reproducía ese instante mágico.

Cuando el templo cristiano está bien orientado, el eje principal debe estar en la dirección Oeste-Este, con la cabecera (el presbiterio) vuelta hacia el Este, mientras que el eje menor, el de los brazos del crucero, deben estar situados en la dirección Norte- Sur. La luz del amanecer debe entrar por el ábside y caer sobre el altar, mientras que la del ocaso debe entrar por la puerta de la iglesia e iluminar el fondo. Las iglesias góticas incorporaron «la roseta», para que en el ocaso recibieran la luz del Sol y se desplegara sobre el espacio de culto en una cascada de colores. Un solo día al año la luz del sol atraviesa el templo marcando de modo exacto el eje Oeste-Este. Cuando el templo estaba dedicado a un determinado santo o advocación, para trazarlo se esperaba al día del titular al que se consagraba el templo. Se colocaba una estaca en el suelo y se esperaba a que la luz del sol amaneciendo delimitase el eje principal. El medio día era el punto exacto en donde debía reposar el centro de la cúpula y luego se trazaba la orientación de los brazos del crucero, llamados de la epístola(izquierda) y del evangelio(derecha).

Existía pues una orientación general, Oeste-Este y una específica, con el eje marcando la posición del día al que se dedicaba la basílica o templo. Claro que esto solo era posible cuando existía suficiente espacio físico para colocar el templo en el modo adecuado. En los templos de nueva edificación, estos se debían adaptar al espacio disponible.

Solo un día al año, la luz solar crea en los templos instantes mágicos. Los templos cambian mucho según el momento en el que se esté en ellos. Cada instante es único, no se repite. Hay que ir muchas veces, de modo constante, esperar y cualquier día, ese momento se produce y ya no se repetirá más.

El Centro Asistencial de Melilla tiene una cúpula o cimborrio de estilo gótico,  muy esbelto, pequeño pero diáfano. Las nervaduras dibujan una estrella de ocho puntas, las mismas que ventanas, que en el ocaso dan una luz muy singular al templo. En el pasado, los cristales tenían una decoración que imitaba a las vidrieras. Es la única cúpula de Melilla ( exceptuando la del templo patronal) y es la más luminosa de todas. También tiene un roseta sobre la puerta de la iglesia.

Sidi Yahia Benyouness

07 martes Ago 2012

Posted by Hospitalario in lugares mágicos

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Oujda, Sidi Yahia Benyouness

Imagen

    Oujda es una localidad marroquí a escasos 100 kilómetros de Melilla. Es una ciudad fronteriza con Argelia a la que he viajado varias veces en el pasado, en un pasado algo lejano. Guardo buenos recuerdos de mis visitas a Oujda. Alguien me descubrió que allí existe un santuario llamado Sidi Yahia Benyouness, ¿de Juan el Bautista?. Es un personaje histórico espléndido y enigmático, conocido como «el anunciador» y común a las dos grandes religiones monoteístas; cristianismo e islam. Pero Juan, Yahia o Yehohanan era también un judío. Impactado por el descubrimiento me puse a pensar en cómo se me había podido pasar la presencia del Anunciador a tan escasa distancia de Melilla. Buscando entre mis papeles y postales, que suelo comprar de los lugares que visito, descubrí esta, de Sidi Yahia Benyouness. No me acordaba pero tampoco me había pasado desapercibido el lugar. Entre esos tres grandes árboles dicen que está enterrado el santo varón que da nombre al lugar. Unos dicen que es un sabio sufí procedente de Al Andalus, otros que es la tumba de un rabino judío, y finalmente se encuentran los que sostienen que se trata del mismísimo Juan el Bautista.

Dicen que su cuerpo fue sacado del santuario para preservarlo de las profanaciones de los rigoristas islámicos y que por eso reposa bajos los árboles, que tienen propiedades y poderes curativos. Espero no tardar mucho en hacer una excursión al lugar, fotografiarlo todo y venir cargado de reliquias y objetos mágicos.

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