Hasta el último instante

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        Los escribas del partido de los fariseos, al verle comiendo con los pecadores y los publicanos, decían a sus discípulos: ¿Por qué como y bebe con los pecadores y publicanos?. Como lo oyera Jesús, les dijo: No tienen necesidad de médico los sanos; no vine a llamar a los justos, sino a los pecadores. Marcos 2, 16-17

       Si hay algún lugar en donde se percibe con mayor crudeza el paso del tiempo es en esta capilla, porque esa irregularidad en las publicaciones muestra claramente el inexorable paso de los días. Entre una entrada y la siguiente pueden haber pasado dos meses o casi dos semanas, sin embargo, ese lapso de tiempo solo es percibido desde fuera y no desde dentro. Esta es la esencia de la relatividad. La medida del tiempo no es la misma desde dentro que desde fuera o la misma velocidad, que se percibe como más lenta, cuando más lejos se esté del objeto en movimiento. En la vela apenas ya hay nada que la mantenga encendida, pero ahí sigue.

     ¿Hasta cuando arde la llama?. Hasta el mismo final, hasta el último instante. Observar ese momento es algo hechizante, porque en ese estado final nada puede predecirse sobre su posible duración. Ya no hay casi aceite, cera o parafina, sin embargo la llama arde, ilumina y sigue dando calor. Eso sí, basta un leve movimiento para que se apague en ese mismo instante. Lo que se ve, puede ser descrito pero no debe alterarse. Estaremos aquí hasta el instante final, sea cuando sea.

        Son bastantes los que nos preguntas por qué hacemos esto, o hasta cuando estaremos aquí y son preguntas que en algún momento también nos hacemos. Lo preguntan tanto aquellos que nos apoyan, aunque sea en el silencio, como quienes quieren nuestro final. Ni un grupo, ni otro, ni nosotros mismos, esparábamos estar aquí a estas alturas, a una fecha tan lejana desde el inicio. No tenemos una respuesta. Lo más cercano se sintetiza en la cita que precede a esta explicación. Habrá otras, pero no la hemos encontrado.

El evangelio de Juan y el agua

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             El evangelio de Juan es especialmente hermoso y teológico. Es el evangelio de la luz y también del agua. Es el más tardío de todos los escritos, mediados del siglo II y sin embargo, contra toda lógica, aporta los detalles más precisos. Esto solo tiene dos lecturas, una es que utilizó fuentes desconocidas (cosa improbable), o es realmente un testimonio literario. Eso sí, como literatura religiosa es casi de la mejor posible.

               En cualquier caso, lo que nos interesa narrar aquí es el diálogo entre la mujer samaritana y el propio Cristo, que le pide agua a una mujer de Samaria: «Dame de beber». La mujer samaritana le respondió: ¿Cómo tú siendo judio, me pides de beber a mí, que soy samaritana?. El diálogo posterior, narrado en el inicio del capítulo 4 es sorprendente por su precisión y hondura.  La mujer le dice: ¡Señor, si tu no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde vas a sacar tú el agua viva?. ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del que bebió él, sus hijos y su ganado?.

          Jesús responde: Todo el que bebe agua de ésta volverá a tener sed; en cambio, el que haya bebido el agua que yo voy a darle, nunca más tendrá sed; no, el agua que yo voy a darle se le convertirá dentro en un manantial de agua que salta dando vida definitiva.

         ¿Que ocurre pues?. Que importa encontrar el manantial, beber y también y sobre todo, tener donde guardar el agua, que es el espíritu.¿Por qué?. Porque vendrán tiempos duros, tiempos de sequía y el espíritu debe tener de donde poder abastecerse. El agua del embalse no estará siempre rebosante, a veces incluso se llegará a ver el fondo

Lo que mantiene la llama

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              «A vosotros se os ha comunicado el secreto del Reino de Dios; a ellos, en cambio, los de fuera, todo eso les muestra en parábolas, para que por más que vean no perciban, y por más que escuchen no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados». Marcos 4, 11-13

      ¿Hasta dónde arde la vela?. Hasta que no queda mas cera. Hemos conseguido fotografiar un vela en su instante final y resulta hipnótico. Las velas no deben apagarse, se las tiene que dejar arder hasta que consuman toda la cera. Solo hay que cuidar de sustituirlas y de mantenerlas encendidas. No es tiempo de otra cosa que de mantenerse y velar, de modo constante. Si todo parece vacío no debe importarnos. Lo difícil es seguir realizando ese trabajo que nadie ve, el de mantener las velas encendidas, para que quien entre, vea la luz. Las puertas deben estar siempre abiertas, pero también escondidas a salvo de intrusos. Solo quien quiera debe entrar. Para mantener el misterio no es preciso mostrar el nombre,  ni desvelar quién hace las cosas.

Dolores

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             Hoy es el día dedicado a las advocaciones de las llamadas vírgenes dolorosas (Dolores, Angustias, Soledad). Son muchos los nombres que resuenan en este 15 de septiembre, pero hay uno que destaca por su brevedad, por su intensidad, por su sencillez, y es el de Dolores. Nombre corto, siete letras, número mágico, pero potente y sonoro.

            Hace ya unos años, una persona de reconocida fe católica me pidió un pronunciamiento sobre cuál de las imágenes melillenses debía ser reconocida como «la señora de Melilla», o la más emblemática de sus advocaciones marianas. Reconozco que redacté un artículo que no resolvía la cuestión, y en el que ni siquiera quedaba clara mi postura. Mencionaba las tres posibles ( Soledad, Victoria y Dolores), pero no llegaba a decidirme por ninguna.

             Pasados los años (2008), y vistas muchas soledades, amarguras, dolores, victorias, rosarios, inmaculadas; ya sí puedo pronunciarme claramente por un nombre, y es el de Dolores. Creo que en esas siete letras está concentrado todo, desde la felicidad hasta la amargura, desde la soledad hasta la compañía, desde el amor hasta el olvido. En el dolor cabe todo, porque el dolor es también la vida.

               De todas las vírgenes vistas, destaco dos, la Virgen de Los Dolores de la iglesia de Melilla La Vieja, y la de Los Dolores de San Pedro, en Almería. Son dos lugares que conozco y que frecuento con cierta asiduidad. En ellos busco y a veces encuentro la calma y algo de equilibrio.

Santa Lucía en Campillo de Arenas

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         Una vida está llena de lugares con significado. Algunos están presentes de modo constante, a otros se vuelve con cierta asiduidad y por algunos ya no vuelve a pasarse. Lugares con gran significado se va sumergiendo en la bruma del olvido, y algunos remotos a los que no se pensó volver regresan al presente. También aparecen nuevos lugares y algunos a  los que jamás dimos importancia cobran inusitada fuerza.

                             La luz de Santa Lucía

             Esta pequeña ermita de Santa Lucía está emplazada a poca distancia de la localidad jienense de Campillo de Arenas, poco antes del túnel de Santa Lucia, en un lateral de la Autovía de Andalucía, antigua Nacional IV. Es un lugar modesto pero atractivo, en el que he parado algunas veces, en mi recorrido anual por esta carretera. También cuenta con un área de servicio denominada con el mismo nombre.

                    Estos días hemos hablado de luz, y si hay una santa relacionada con la luz, es Lucía, cuya festividad se celebra el día 13 de diciembre, justo cuando se produce la inversión de la luz solar en el hemisferio norte. El periodo de dominio de la luz solar vuelva a ampliarse, pero de manera apenas percepctible, casi minuto a minuto. Por Santa Lucía un salto de pulga crece el día, por santa Lucía el más corto de los días, dicen estos dos refranes, entre muchos otros.

           En el paraje de Sierra Mágina, llena de historias y leyendas se encuentra esta pequeña ermita, que cuenta con una pequeña tienda de recuerdos y con un manantial, parece que de agua con poderes curativos.

            La luz de Lucía, la santa de Siracusa, es exterior y también interior. La santa italiana es la más famosa de todas, pero también hay otras homónimas y también interesantes.

     Nota: http://jaenpedia.wikanda.es/wiki/Ermita_de_Santa_Luc%C3%ADa_(Campillo_de_Arenas)

El oficio de velar

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Con un ojo durmiendo, con otro velando y viendo

    El uso de la electricidad es muy reciente, durante siglos o milenios, la humanidad se alumbró en la oscuridad con la luz de las velas y de las antorchas. Por este motivo los refranes y dicho sobre las velas la propia acción de velar son cientos.

      La luz de las  velas enseña muchas cosas y se pueden observar decenas de matices y realizar diferentes composiciones. Nunca alumbra igual una vela y su llama no se extingue hasta el final, pese a su aparente debilidad. No es fácil apagar una vela con el aire o soplando sobre ella. Para poder apagarlas se  diseñó un instrumento llamado apagavelas. Las metáforas y parábolas que pueden escribirse sobre su luz y las comparaciones con la vida y acciones humanas son tantas, como la imaginación y la habilidad en la escritura permitan.

          A veces, la única acción posible es la de mantener la llama encendida, lo que requiere mucha atención y una vigilancia constante. Una vela debe ser sustituida por otra, de modo que esa acción llega a ser  todo el objetivo. Que la llama siga encendida, que nada apague la vela, colocarlas en el lugar correcto, mantenerlas y sustituirlas. Ahora mismo, éste es todo nuestro objetivo.

Los santos de agosto

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          Agosto es mes de santos y de santas, aunque en realidad lo son todos los meses. Todos los meses son meses de santos y también del diablo. Existe uno porque existe lo otro. ¿Por qué se reza a los santos, por qué se pide su protección o ayuda?. Es una cuestión compleja, aunque todo tiene su origen en el amplio y abundante panteón romano. Nos enfrentamos cada día  a cuestiones de muy diversa índole. Cualquier decisión, cualquier indecisión tendrá repercusión en el futuro y a veces hay que confiar parte de él, al destino, a los hados, a las santas.

             De todos los santos y santas de agosto destacaré la festividad de Ntra. Sra. de las Nieves, el día 5. Una conmemoración inusual en agosto, para una extraña advocación de una Virgen, la de las nieves. Hay una serie de denominaciones para las vírgenes que suelen gustarme y son las relacionadas con lugares físicos, y que generan nombres de mujer, como son vega, prado, llano, reyes, nieves.

              El día 6 se conmemora a los santos niños mártires, Justo y Pastor,  de Alcalá de Henares, población en la que nació mi abuela materna. El día 10 está dedicado a  San Lorenzo y sus célebres lágrimas. Lorenzo era el nombre de mi abuelo materno y San Lorenzo del Escorial un lugar muy vinculado a mi vida. El día 15, la mitad del mes y casi del verano, está dedicado a las vírgenes de agosto, que son patronas de casi media España. Finalizaré este repaso con el día de San Agustín, el día 28, cuya imagen y convento encontré en Motril, poco antes de regresar a Melilla.

           ¿Quién nos protege y como?, ¿por qué entramos en los templos, aunque estén vacíos?. Lo que está destinado para nosotros ocurrirá sin que nosotros oremos para que ocurra,  y lo que no es nuestro destino no ocurrirá por mucho que oremos*.

        Nota*: Tiberio, Allan Massie.

        Nota: http://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_las_Nieves

Los ángeles de San Pedro

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                       La iglesia de San Pedro en Almería se fundó sobre la antigua mezquita en 1494, por lo que es de su suponer que aprovechó el edificio original con las modificaciones necesarias para adaptarlas al culto cristiano. Todo desapareció en el terremoto de 1790. Lo único que permanece es la orientación del eje de la nave en dirección Este/Oeste, que era obligatoria en el caso de los edificios de culto musulmanes. En las iglesias cristianas, la cabecera está emplazada en posición Este, para que la luz del amanecer ilumine el altar y entre por el cimborrio o la cúpula, y la del poniente ilumine las rosetas que se instalaban sobre la puerta principal del edificio, En el caso cristiano era solo una norma, y en el de los musulmanes es una ley. Por este motivo las iglesias que se edificaron sobre as antiguas mezquitas, respetaron siempre la planta y por tanto la orientación. Esto es importante en un edificio de culto. En la iglesia de San Pedro en Almería, puede asegurarse que al menos desde hace mil años, este edificio es de uso religioso, de los cuales se reparten por igual 5 siglos para cada confesión.

                       El caso es que siempre hay que encontrar un lugar en el que concentrarse, en el que huir del mundo y no sentir su ruido y su distorsión, aunque solo sea por unos pocos minutos. El lugar será diferente para cada persona, pero también será común para muchas otras. Lo importante es que ese lugar exista y también buscarlo. Acabará apareciendo tarde o temprano y cuando lo encontremos, descubriremos que habíamos estado allí con anterioridad. Las cosas solo se descubren en su momento adecuado, cuando nuestro ánimo está dispuesto para ello.

                    Estos ángeles son figuras comunes, sin embargo tienen algo en sus rostros que los hace diferentes, sobre todo su placidez. Transmiten paz y la calma serena el espíritu. Su contemplación ayuda y protege.

                    

Las mujeres de velos blancos

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                                          Religiosas Esclavas del Santísimo Sacramento

       Hemos vuelto a verlas. Dedican toda su vida a la adoración del Santísimo Sacramento, al que oran durante las 24 horas del día. Su fundadora fue la madre del Rosario Lucas Burgos, nacida en Almería el 27/02/1909 y fallecida en Córdoba el 5/01/1960. Su vida es la contemplación y el trabajo interior. Se las conoce como Las Puras de Almería y cada día rezan el rosario, y tocan el órgano y cantan canciones. Celebran también una misa abierta al público. Están separadas del mundo por una reja. Todo lo que se ve de ellas son sus velos blancos, atenuado en el rostro para permitir la visibilidad de la portante. Posteriormente, en la intimidad de la clausura, descubren sus rostros pero no dejan en momento alguno el hábito blanco. Sus casi inaudibles voces hacen pensar que son mujeres de avanzada edad en su mayoría.

       Jesús, el Cristo, en el huerto de Getsemaní reprendió  a sus apóstoles diciendo: ninguno de vosotros ha sido capaz de orar conmigo tan solo una hora. De ese hondo momento de amargura, y que podríamos describir como «la noche oscura del Jesús histórico o del rabí Jesús», surgió la idea de adorar la exposición del Santísimo Sacramento durante 24 horas, día y noche. La exposición de la sagrada forma simboliza de manera clara el recuerdo del Cristo de la Fe, quien dijo, en ese misma noche: Haced esto en conmemoración mía.

       Las Religiosas Esclavas del Santísimo Sacramente tienen 11 casas conventuales en España y 4 en América del sur. Viven en clausura y dedicadas a la oración y a la contemplación. Esto no quiere decir que no sepan nada de lo que ocurre en el mundo, aunque buscan una vía para mantener a salvo y en cierto modo vencerlo. Como escribiera Wittgenstein: para vencer al mundo es necesario retirarse de él.

 

Las cadenas de San Judas

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           Entrada nº 100  

              Las cadenas de San Judas no han dejado de verse nunca. En las iglesias existen unas pequeñas mesas en donde se colocan lo boletines parroquiales, información oficial, y también en donde la gente deposita libros y revistas que ya han leído, y también en donde se dejan estampas de santos/as para solicitar intercesiones de diversa índole. Hay una corriente viva y fuerte de comunicación pro debajo de la oficialidad. Todo queda en el anonimato absoluto. No hay modo de saber quién deja cualquier qué o de quién lo recoge. Esto es un signo de esperanza, una fina línea, pero firme de actividad del espíritu. He podido comprobar como cualquier estampa o calendario que se deje, acaba por ser recogido hasta el último ejemplar. También he recogido muchas cosas y me ha servido como orientación en algunas cosas. Escribir sin vinculación alguna con la sociedad, con la realidad de todo aquello que sucede a nuestro alrededor, no tiene sentido alguno. Hay que conservar los vínculos y los lazos con el mundo. No sirve cualquier señal, pero hay que estar atentos a los detalles.

            Pasados dos mil años, no existen listas definitivas ni completas de quienes fueron los apóstoles. Los evangelios canónicos solo mencionan a algunos, y a otros ni siquiera se le otorga nombre. San Judas Tadeo es uno de los mencionados, enormemente perjudicado, en cuanto al nombre, por el influjo del apóstol traidor, el Iscariote. No todo es como nos lo han contado. San Judas Tadeo es más conocido en los países anglosajones. Pese a todo, nunca he conocido a nadie con el nombre de Judas. Hace no mucho se presentó, para el conocimiento del mundo, el evangelio de Judas, que no aportó novedades sustanciales.

            Notas: http://www.devocionario.com/santos/judas_1.html