Cristo de Medinaceli en Melilla

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          Cuenta una leyenda melillense, que un hombre de poca fe, sin espíritu de misericordia, y sin muchas otras virtudes, exclamó en los aledaños de esta iglesia que:  para cuatro o cinco viejas que acudían a ella, mejor era cerrarla. Lo peor no es que dijera esto, sino que quienes deberían haber defendido a esas ancianas, enfrentándose al increpante y afearle su conducta, no lo hicieron. Suele ocurrir que quien frecuenta la compañía de los poderosos, olvida que a quien debe servir es a los humildes. Se les pedirá cuenta por ello. Hay dos iglesias, por no decir que hay muchas, pero yo prefiero a la del Jesús que defiende la fe de la viuda pobre: «en verdad os digo que esa viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie, porque no ha echado de lo que le sobra, sino de lo que tenía necesidad para vivir».  Hay más fe en este lugar, entre la escasa docena de personas que acudieron a la tradición del Cristo de Medinaceli en la iglesia de la ciudad vieja de Melilla, que entre los ¡1000! que se congregaron en donde todos podían verles y salir en las fotografías. El lugar que debe ser defendido es este.

                   «Tú en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará». Quien ora en la plaza, de pie y delante de todos, para ser visto por los hombres y mujeres, ya ha recibido su recompensa.

                   En las meditaciones del padre Arroniz puede leerse esto: ¡ Cuanto cristianismo oficial, cuántas almas que sirven a dos señores. Almas que se comen los santos por la mañana y al mundo por la tarde !. Dice también el propio Papa Francisco: La mundanidad espiritual, que se esconde detrás de apariencias de religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, es buscar, en ligar de la gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal *.

                          «Una Iglesia en salida es también una iglesia con las puertas abiertas. Quien se acerca buscando a Dios no puede encontrarse con la frialdad de unas puertas cerradas», dice el Papa Francisco en su Exhortación apostólica. Muchas veces se cierran no solo puertas físicas, sino también interiores, e incluso personales y espirituales. Esa actitud no es ni siquiera cristiana. Es contraria al evangelio y a lo que dice el propio Papa.

           Nota: Exhortación apostólica  Evangelii Gaudium

San Nicolás en año bisiesto

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     Deberán pasar al menos 28 años, para que uno de los lunes de San Nicolás vuelva a coincidir en el día 29 de febrero. Escoger un momento concreto y un lugar determinado, es necesario para poder observar los cambios. ¿Cuántos de esos lunes han vivido aquí?, ¿tuvieron algún significado especial?. El anterior fue en 1988, el próximo será en 2044. Esto nos indica que monseñor Buxarrais era todavía obispo ejerciente en Málaga, por lo que la situación de este mismo lugar era completamente diferente. Las peregrinaciones de San Nicolás se realizaban hacia la iglesia de Batería Jota o de la Medalla Milagrosa, aunque otras iglesias como la del Real también contaban con imágenes de este santo, además de la del Centro Asistencial. En aquel tiempo el vacío lo dominaba casi todo. Los años de la iconoclástia acabaron con todas las tradiciones populares religiosas de la ciudad. Las imágenes fueron encerradas en altillos, en sótanos o hechas desaparecer. El culto y las devociones se redujeron a la mínima expresión. Muchas ya no ha vuelto a recuperarse nunca, y hoy las imágenes, las antiguas estampas, las novenas y oraciones especiales, ya son objetos de búsqueda para coleccionistas. Muchas imágenes, primorosas algunas, solo reciben miradas de los turistas y de  visitantes de museos de arte sagrado y religioso.

            Los templos están cada vez más solitarios y permanecen más tiempo cerrados que abiertos. Los visitantes entre lunes y viernes son exiguos, y los del sábado y domingo contados. El cierre llama  a la despoblación y ésta a su vez al vacío. El espacio que se abandona se pierde, o es ocupado por quienes lo utilizan para sus propios fines. La reflexión está realizada aquí, pero es exportable a otros ámbitos.

             Hay dos espacios que coinciden, el físico creado por monseñor Buxarrais en ese entorno, y el virtual, éste que relata acontecimientos próximos y concernientes a ese lugar físico, el de la capilla de Juan el Bautista, que no existía el pasado 29 de febrero. Nada se mantiene solo. La luz que queramos que permanezca encendida, debemos alimentarla nosotros. Desde hace casi cuatro años estamos dando cuenta de lo que sucede, pero ya observábamos desde mucho tiempo antes. Por primera vez en todos este tiempo, en el día 29 de febrero, hemos superado las mil visitas en un mes. Es mucho para un lugar como éste y que permanece aislado por nuestra propia voluntad. Solo así podremos preservarlo.

Miércoles de Ceniza

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              Monseñor Buxarrais inicia la Cuaresma en el Centro Asistencial

      El Miércoles de Ceniza abre el tiempo de Cuaresma.  El ciclo litúrgico católico tiene 3 años diferentes, denominados A, B y C. Cada siete años los días vuelven a coincidir en la misma posición. Este año la Cuaresma se inicia el día 10 de  febrero, en pleno invierno, en el ecuador del mismo. Se conmemora también la muerte de la italiana santa Escolástica, fundadora de las monjas Benedictinas, hermana de San Benito, en 543. La santa tiene una oración especial: Deus, qui animam beatae virginis tuae Scholásticae, ad ostendendam innocentiae viam, in colummbae specie caelum penetrare fecistis; da nobis ejus meritis ita innocenter vivere, ut ad aeterna mereamur gaudia pervenire.

          Cuaresma es tiempo de oración, penitencia, limosnas y ayunos, para deshacerse de lo superfluo y fortalecer el espíritu. También puede ser el momento de reencontrar la senda perdida, o ralentizar el movimiento y avance continuo, para recuperar la perspectiva de las cosas, de la propia vida.

            Monseñor Ramón Buxarrais renunció en 1991 al ejercicio del Obispado en la ciudad de Málaga. Desde entonces han pasado ya 25 años, tiene ya 86, y sigue oficiando una misa diaria abierta a los fieles, desde 2011, cuando se marcharon de Melilla las Hijas de la Caridad. Hasta esa fecha la  oficiaba para ellas a las 6 de la mañana, y para los feligreses cada domingo. Todo ha cambiado mucho desde que él llegó a este centro. Entonces era de los más jóvenes y hoy es ya de los de mayor edad.

            Para monseñor Buxarrais la Cuaresma es un tiempo y un momento especial, que vive de modo intenso. Elabora sus propios consejos para los residentes y para los fieles que hasta allí acuden y que cada vez son más numerosos. Eso sí, todo está lejos de los focos de atención mediática. Ha creado su propia «isla de la Fe», en un lugar duro, pues convive con los ancianos y ancianas del Centro Asistencial de Melilla. Solo los muros son los mismos, todo lo demás cambia de modo constante. No solo los trabajadores, o las monjas que ya se fueron, es que como él mismo dice: «convivo a diario con la muerte». También con la enfermedad y con la invalidez de las personas que allí residen. Otros de los momentos fuertes de su Cuaresma es el Vía Crucis con los residentes del Centro, que antaño celebraba en el patio, en procesión, y que ahora, dada la edad de los asistentes, se realiza dentro de la capilla.

             Son cuarenta días, la Cuaresma de privación y abstinencia de manjares, de oración y de oraciones especiales, de ausencia de exornos en los altares, de la prevalencia del color morado en estelas y casullas, salvo que se celebre la solemnidad de algún mártir. Monseñor Buxarrais ejerce con santidad su ministerio sacerdotal.

          Como dijera Albino Luciani, el Papa Juan Pablo I: «Dadme 10 discursos menos, y un ejemplo más».

     Nota: https://www.ewtn.com/spanish/Saints/Escol%C3%A1stica.htm

Concepcionistas franciscanas de Almería

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                 La capital almeriense alberga 4 conventos de monjas de clausura (Concepcionistas, Clarisas, Adoratrices, y las Esclavas del Santísimo). El Concilio Vaticano II, derogó los aspectos más medievales de las clausuras, que eran casi «encierros en vida», al menos esa es o era, la percepción desde el exterior. La realidad muestra que son mujeres en busca de un espacio propio y no desconectadas del mundo de modo completo. Llega mucha información al interior de los conventos, que también resultan un dique de contención para mujeres que buscan vivir de un modo diferente, pero dentro de una vida religiosa o consagrada. Las mujeres tienen un margen más estrecho para seguir la senda del camino religioso

                                Santa Beatriz de Silva, la santa portuguesa

              Beatriz de Silva (1436? -1491) y Teresa Enriquez (1450?-1529), fueron dos mujeres del siglo XV, amigas y de familias notables, que fundaron e iniciaron un nuevo camino para mujeres, en la ciudad de Toledo, el de las Concepcionistas franciscanas, Orden que fue legalizada por La Iglesia en 1515. Fueron mujeres muy notables en muchos sentidos, incluído el de la belleza física, que en el caso de Beatriz de Silva era tal, que decidió cubrir su rostro con un velo blanco, para que nadie mas lo viera. Lo que realmente cumplió, y solo fue desvelado tras su fallecimiento, sorprendiendo a los que lo vieron, por su blancura y belleza.

                 Con motivo del V Centenario de la Orden de las Concepcionistas franciscanas, el Obispado de Évora (Portugal), ha editado una muy documentada y sólida biografía de Beatriz de Silva, realizada por José Félix Duque, en el que rastrea la vida de la santa, sin pacatería alguna, intentando aclarar aspectos transcendentales de su vida, modificándola en dos aspectos fundamentales. El primero es la constatación de su nacimiento en Campo Mayor (Portugal), y no en Ceuta, como hasta ahora se había creído. Este importante dato no modifica la nacionalidad de Beatriz de Silva, pues en el momento de su nacimiento (¿1436?), la ciudad era de dominio portugués. De igual importancia es la fijación definitiva de su fallecimiento en 1491, a la edad de 55 años, algo que se sabe por la biografía de Juana de San Miguel, compañera suya en religión y única testigo directa de la futura santa.

                    Beatriz de Silva no solo veló su rostro, sino también su vida, pues hay muy pocos datos y testimonios de ella y casi ningún escrito personal. Lo poco escrito que existe,  son documentos oficiales con peticiones para el Convento de La Concepción, y el escrito de motivaciones para la fundación de la nueva Orden, que contará con un poderoso enemigo, el cardenal Jiménez de Cisneros.

                        Beatriz de Silva, la santa misteriosa, por lo poco que se conoce acerca de ella, fue proclamada santa en 1976, por Pablo VI

                                   El convento de «Las Puras» en Almería

               Almería se rindió por pacto en 1489, lo que significa que se respetaron todos los edificios de la ciudad musulmana. El convento que aloja a los religiosas concepcionistas, esta asentado sobre un antigua mezquita, y fue el palacio de uno de los conquistadores de la ciudad, Gutierre de Cárdenas, que lo cedió en 1505 para fundar el convento. Se trata del único edificio religioso que no fue  quemado en la capital (salvo el archivo) en 1936, tras el desorden subsiguiente a la sublevación de Julio del ejército de África, y que descompuso al Estado republicano.

               En 1877, sor Isabel de los Remedios fue enviada hasta aquí por la propia Sor Patrocinio, junto con otras cuatro monjas, en donde desempeñó el cargo de abadesa. Todo esto nos fue mostrado y relatado por la actual abadesa, Sor Mª del Mar.

El espíritu de la misericordia

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                       Almería en el Año de la Misericordia

   «En la cátedra de Moisés se han sentando los escribas y fariseos: haced y cumplid todo lo que os digan, pero no hagáis lo que ellos hacen, porque ellos dicen pero no hacen. Todo lo que hacen es para que los vea la gente, les gusta los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas. Ay de vosotros, escribas y fariseos, que cerráis a los hombres el reino de los cielos. Ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que quieren». Mateo 23

         La misericordia no puede estar solo en los labios y en los discursos, debe estar en el espíritu y presidir las acciones de la persona. Este año ha sido declarado por el Papa Francisco como el de la Misericordia, y se ha declarado como año jubilar extraordinario.

         En cada ciudad, además de la iglesia catedral, otras han sido designadas para acoger el jubileo. En las catedrales se han abierto las llamadas puertas del perdón, que deben permanecer abiertas a lo largo de todo el año, en los horarios que los cabildos establezcan. En Melilla se abrió ceremonialmente, una puerta, la de la Iglesia arciprestal del Sagrado Corazón,  que nunca fue ni del perdón, ni santa, como se la ha denominado en los medios de comunicación. Es una «puerta falsa», que luego ha permanecido cerrada tras el acto ceremonial. En Melilla no reina ni el perdón, ni la misericordia.

           En todas las iglesias designadas para acoger el jubileo, como la catedral de Almería, colaboradores permanecen junto a las puertas abiertas, y se informa mediante carteles, cuales son las horas de confesión, y de las misas, para alcanzar el jubileo. Nada de esto se ve en la ciudad de Melilla, cuya iglesia patronal, la de la Purísima Concepción, ni siquiera ha sido designada como receptora del jubileo. En Almeria, además de la iglesia catedral, el santuario de la Virgen del Mar, patrona de la ciudad, ha sido designado para acoger el año de la misericordia.

                      Evangelizadores con espíritu de misericordia

            Este es el título de un libro editado por la Conferencia Episcopal Española, con consejos y reflexiones del Papa Francisco para los sacerdotes. Es un libro denso con directrices para evitar «el tremendo mal de la mundanidad espiritual», que consiste en buscar, bajo ropajes espirituales o pastorales, buscar solo la gloria personal, y no la de Dios ni de la Iglesia, escondidos en una apariencia religiosa, pero vacía de Dios.

          Las reflexiones del Papa Francisco, en cursiva, se apoyan con citas evangélicas, como ésta de San Pablo a los Filipenses: «Todos buscan su interés, no el de Jesucristo». Hay que huir del centro de las ciudades, y de la compañía y de la mesa de los poderosos, para irse a la periferia, y mezclarse con los pobres, con los necesitados de la palabra y la luz del evangelio. Estas son las exhortaciones del Papa Francisco.

           En otras de sus reflexiones que preceden a cada capítulo, el Papa Francisco afirma: «A veces, escuchando un lenguaje completamente ortodoxo, lo que los fieles reciben, es algo que no responde al verdadero evangelio de Jesucristo. Con la sana intención de comunicarles la verdad sobre Dios y el ser humano, en algunas ocasiones les damos un falso dios, o un ideal humano que no se verdaderamente cristiano».

            En Almería hemos visto al obispo de la ciudad, monseñor González Montes, participar en un muestras de villancicos populares, acompañado del sacerdote Manuel Carrasco, en la plaza de la catedral.

            La claridad del mensaje evangélico es rotunda, la interpretación del Papa Francisco también, y pese a todo, en algunos lugares, como nuestra ciudad, vemos cambiar muy poco las cosas.

             «No os dejéis robar la comunidad. La palabra, sin los hechos, sin un fuerte compromiso social, no sirve de nada», dice el Papa Francisco.

San Nicolás de Lorena en Roma

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Saint Nicolas des Lorraines á Rome

  San Nicolás es el santo de Oriente, el protector de los niños, de las mujeres y de los viajeros. Lorraine (Lorena) es un antiguo ducado francés, que en su tiempo fue una nación independiente.  En 1378, el Papa Gregorio XI puso fin la cisma de Aviñón (Avignon) y se trasladó de modo definitivo a Roma. Con él , se trasladó una comunidad francófona, que se convirtió en un firme y sólido apoyo del Papado.

      En principio fundaron una congregación o comunidad dedicada a San Luis, integrada en La Curia pontificia. Con el paso del tiempo, llegaron a tener una gran influencia, obteniendo incluso la púrpura cardenalicia algún miembro de la familia ducal de Lorraine, en concreto Jean de Loorraine, nombrado cardenal por el Papa León X en 1518.

     La primera iglesia de San Nicolás de Lorena les fue concedida a la comunidad de Lorena en 1622, mediante una bula del Papa Gregorio XV. Los trabajos de construcción se iniciaron casi inmediatamente, y se finalizaron en 1636. En los siglos posteriores, y según las disponibilidades, se irían añadiendo capillas, frescos, cuadros, y decoraciones interiores.

                         Lunes de San Nicolás en Roma

        La comunidad francófona de Lorraine celebra el lunes de san Nicolás del modo habitual, abriendo la iglesia y honrando al santo con velas y oraciones. Sin embargo, este lunes era especial, porque se trataba de la festividad de San Nicolás, 6 de diciembre, aunque como tal fue descatalogada por una reforma de Pablo VI.

      A cada niño o niña que entraba en la iglesia, se le regalaba una bolsa con pequeños presentes, como mandarinas, dulces y un pequeño rosario. Seguidamente, el sacerdote titular de Saint Nicolas des Lorraines, otorgaba su bendición a cada infante. También había pequeños coros entonando canciones y oraciones, y muchos niños/as, coloreando láminas del santo oriental, enterrado en la localidad italiana de Bari, en donde reposan sus restos,  trasladados desde Myra, poco antes de que la zona cayera de modo definitivo en manos turcas. Nicolás de Mira fue obispo de esta localidad en el siglo IV.

Testimonio y luz de monseñor Buxarrais

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   El Cardenal Rocuo Varela y varios obispos expresan su afecto y veneración a monseñor Buxarrais

 Enrique Delgado

     El próximo 12 de diciembre monseñor Ramón Buxarrais cumplirá 86 años, D.m. Ramón Buxarrais Ventura fue ordenado sacerdote un 17 de diciembre de 1955. Es una doble celebración en diciembre, el mes de Adviento. Son 6 décadas ejerciendo el sacerdocio, dando ejemplo de vida y de palabra. El libro Testimonio de monseñor Buxarrais consta de una serie de charlas realizadas a lo largo de dos meses en el año 2012, cuando atravesaba un bache físico, que precisó de dos operaciones.

         Testimonio es hasta ahora el último libro publicado sobre el Padre Ramón, como se le conoce en el Centro Asistencial de Melilla, en el que ejerce como capellán desde 1991.

              Lo importante de Testimonio, libro editado por la editorial melillense GEEP, es dar noticia y cuenta de sus actividades y opiniones en la última etapa de su vida. La larga experiencia y la perspectiva cambian la percepción de las cosas. Define, consolida y ayuda a discernir sobre  que es transcendental y lo que no lo es.

                Evangelio significa dar noticia o testimonio, en el que el papel más eximio es el del evangelista, el redactor, el que da cuenta. El libro ha sido enviado a 14 diócesis españolas, y hasta la fecha he recibido respuesta de 5. Entre las respuestas, la de más alto rango es la del Cardenal Antonio Mª Rouco Varela, quien se expresa así: «Transmítale mi mejor recuerdo y mi saludo fraterno a monseñor Buxarrais». El obispo de León, monseñor Julián López Martín se muestra especialmente afectuoso: «Muchas gracias por este Testimonio de quien fue mi obispo en Zamora, y al que sigo profesando gran veneración».

        Braulio Rodriguez, Arzobispo de Toledo y Primado de España, afirma: «Que Dios nos siga concediendo su gracia y que la experiencia de tantas personas concretas, como la de monseñor Buxarrais, nos impulse a seguir anunciando el evangelio en nuestros días». El obispo de Ciudad Rodrigo, monseñor Cecilio Raúl Bersoza, escribe que: «El libro de Buxarrais me hará mucho bien, personalmente y en mi ministerio pastoral».

          Por último, monseñor Ginés García, obispo de Guadíx, expresa que: «Libros como el de Testimonio, en el que se recogen diversos textos sencillos y vitales, de conversaciones con el obispo emérito, el buen D. Ramón, son una ocasión para proclamar la eterna fidelidad y misericordia del Señor, que va escribiendo cada día en la vida de sus hijos».

          Todos los días, desde hace 4 años, monseñor Buxarrais sigue oficiando una misa diaria abierta al público, en la capilla del Centro Asistencial de Melilla.

 

La luz que permanece

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       La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, tu cuerpo entero tendrá luz, pero si tu ojo está enfermo, tu cuerpo entero estará a oscuras. Si, pues, la luz que hay en ti es oscura, ¡cuánta será la oscuridad!. Mateo 6, 22-24

      Ver como una vela se mantiene encendida hasta su instante último es algo especial, porque hay un momento en que parece que está encendida sobre la nada. Apenas queda cera, la capa es invisible, sin embargo el titilar de la llama es más vivo, casi más luminoso. Es difícil observarlo porque cualquier variación, cualquier movimiento, por leve que sea, hace que se apague. Lo que en un momento estaba encendido, un instante después está extinguido. Es una visión breve pero hermosa.

    Lo normal es dejar la vela encendida, en un lugar alejado de cualquier mirada, y que la vela espere apagada y fría el momento de ser cambiada. Sin embargo, a veces, no ocurre eso, sino que nos espera encendida, ofreciéndonos ese instante mágico. No suele suceder a menudo, sobre todo cuando las visitas son espaciadas a lo largo de días. Lo importante es que aunque nadie la vea, allí siga. Lo importante es  que aunque no la veamos o estemos lejos, sepamos que está encendida, rasgando la oscuridad de la noche, quebrando la tiniebla y ofreciendo su débil pero firme luz, en medio de la penumbra.

Adviento en Melilla

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 Meditaciones de Adviento en Melilla

    Adviento es lo que «está por venir».  El periodo de adviento se inicia el día 30 de noviembre, siempre y cuando coincida en domingo. En caso de que eso no suceda, se tomará el domingo más próximo, ya sea posterior o anterior. Este año ha comenzado el día 29 de noviembre, día de san Saturnino. El color morado preside y se extiende por el templo. El tiempo de Adviento marca el inicio del calendario litúrgico y del eclesiástico. Los sacerdotes usan una casulla morada durante todo este tiempo, que colocan sobre el alba.

   Hoy, 29 de noviembre, se ha iniciado el tiempo de Adviento en las iglesias y templos de Melilla. Hay muy pocos sacerdotes y no pueden cubrir las necesidades de todasl as parroquias que siguen abiertas. Solo dos iglesias de la ciudad han oficiado misas vespertinas, la capilla Castrense de la Inmaculada Concepción, y la de Santa María Micaela. La Iglesia Arciprestal del Sagrado Corazón, no ha celebrado hoy la misa de la tarde, que es la última de la ciudad. No hay suficientes sacerdotes, no hay demasiados feligreses. Unas parroquias están repletas y otras casi vacías.

     La iglesia es jerárquica e impone su magisterio, pero también existe la democracia de los fieles, el cuerpo de la Iglesia, que decide abandonar unas parroquias y llenar otras. Hay grandes turbulencias en la iglesia de Melilla. Un periodo muy complicado, marcado por el rechazo de la mayoría de los fieles, a la Iglesia Arciprestal. Los feligreses están migrando a otras parroquias, como las mencionadas, y también a la del Centro Asistencial, atendida por el obispo emérito de Málaga, monseñor Buxarrais. El periodo de Adviento se inició ayer tarde en la iglesia Arciprestal del Sagrado Corazón, con muy escasos fieles.  La verdad, por muy incómoda que resulte, hay que manifestarla, sobre todo cuando no se esgrime en perjuicio de nadie, sino en beneficio de una comunidad.

     El Adviento marca el ciclo de la renovación, la interior y personal, la de la propia iglesia, la de la vida. Nacimiento y muerte, ascenso y caída. El color morado de Adviento significa penitencia, mortificación, oración y ayuno. La renovación constante y también necesaria. La que vamos a iniciar también aquí. Descanso, meditación y oración.